أما القبلة والالتماس فلعلة العهد تجديدا لذلك العهد والميثاق وتجديدا للبيعة وليؤدوا إليه [ في ] ذلك العهد الذي أخذ عليهم في الميثاق .
فيأتونه في كل سنة وليؤدوا إليه ذلك العهد ألا ترى أنك تقول أمانتي أديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة [ و ] اللّه ما يؤدي ذلك أحد غير شيعتنا ولا حفظ ذلك العهد والميثاق أحد غير شيعتنا وإنهم ليأتونه فيعرفهم ويصدقهم ويأتيه غيرهم فينكرهم ويكذبهم وذلك أنه لم يحفظ ذلك غيركم فلكم واللّه يشهد وعليهم واللّه يشهد بالخفر والجحود والكفر وهو الحجة البالغة من اللّه عليهم يوم القيامة .
يجيء وله لسان ناطق وعينان في صورته الأولى يعرفه الخلق ولا ينكرونه يشهد لمن وافاه وجدد العهد والميثاق عنده بحفظ الميثاق والعهد وأداء الأمانة ويشهد على كل من أنكر وجحد ونسي الميثاق بالكفر والإنكار وأما علة ما أخرجه اللّه من الجنة فهل تدري ما كان الحجر قال قلت لا قال كان ملكا [ عظيما ] من عظماء الملائكة عند اللّه تعالى فلما أخذ اللّه من الملائكة الميثاق كان أول من آمن به وأقر ذلك الملك فاتخذه اللّه أمينا على جميع خلقه فألقمه الميثاق وأودعه عنده واستعبد الخلق أن يجددوا عنده في كل سنة الإقرار بالميثاق والعهد الذي أخذ اللّه به عليهم ثم جعله اللّه مع آدم في الجنة يذكر [ ه ] الميثاق ويجدد عنده الإقرار في كل سنة فلما عصى آدم فأخرج من الجنة أنساه [ اللّه ] العهد والميثاق الذي أخذ اللّه عليه وعلى ولده لمحمد ووصيه وجعله باهتا حيرانا .
فلما تاب على آدم حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة إلى آدم وهو بأرض الهند فلما رآه أنس إليه وهو لا يعرفه بأكثر من أنه جوهرة فأنطقها اللّه عز وجل فقال يا آدم أتعرفني قال لا قال أجل
مسند الإمام الصادق ( ع ) — صفحة 160
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص١٦٠