« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ »
فليس له أن يدع شيئا من وجهه الّا غسله وأمر بغسل اليدين إلى المرفقين ، فليس له أن يدع شيئا من يديه إلى المرفقين الّا غسله لأنّ اللّه يقول :
« فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ »
ثمّ قال :
« وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ »
فإذا مسح شيء من رأسه أو بشيء من قدميه ما بين الكعبين إلى أطراف الأصابع فقد أجزأه .
قال : فقلنا أين الكعبان ؟ قال : هاهنا يعنى المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو فقال : هذا من عظم الساق والكعب أسفل من ذلك ، فقلنا : أصلحك اللّه فالغرفة الواحدة تجزى للوجه وغرفة للذراع قال : نعم إذا بالغت فيها والثنتان تأتيان على ذلك كلّه [ 1 ] .
11 - عنه عن علىّ بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن الأقطع اليد والرجل قال : يغسلهما . [ 2 ]
12 - عنه عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن ابن بكير عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام أنّ أناسا يقولون إنّ بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الرأس ؟ فقال : ليس عليهما غسل ولا مسح [ 3 ]
13 - عنه عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن شاذان بن الخليل النيشابوريّ ، عن معمر بن عمر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : يجزى من المسح على الرأس موضع ثلاث أصابع وكذلك الرّجل [ 4 ] .
14 - عنه عن علىّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن
هامش
[ 1 ] الكافي : 3 / 25 .
[ 2 ] الكافي : 3 / 29 .
[ 3 ] الكافي : 3 / 29 .
[ 4 ] الكافي : 3 / 29 .