2 - فرات قال : حدثني ، علي بن محمّد الزهري ، معنعنا عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : يا جابر إنّ اللّه خلق النّاس ثلاثة أصناف ، وهو قوله
« وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ »
فالسابقون هم رسل اللّه خاصة من خلقه ، جعل اللّه فيهم خمسة أرواح وأيّدهم بروح القدس . فبه عرفوا الأشياء وأيّدهم بروح الايمان ، فايّدهم اللّه به وأيّدهم بروح القوّة فبه قووا على طاعة اللّه وأيدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة اللّه ، وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرّج الذي يذهب النّاس به ويجيئون وجعل في المؤمنين أربعة أرواح وهم أصحاب الميمنة روح الايمان ، وروح القوة وروح الشهوة وروح المدرج [ 1 ]
.
54 - من سورة الحديد
1 - علي بن إبراهيم باسناده قال أبو جعفر الثاني عليه السّلام في قوله
« لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ »
قال قال أبو عبد اللّه عليه السّلام سأل رجل أبى عليه السّلام عن ذلك قال : نزلت في زريق وأصحابه واحدة مقدمة وواحدة مؤخرة « لا
تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ »
مما خصّ به علىّ بن أبي طالب عليه السّلام ولا تفرحوا بما أتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقال الرجل : أشهد أنّكم أصحاب الحكم الذي لا اختلاف فيه ، ثم قام الرّجل فذهب فلم أره [ 2 ] .
2 - فرات قال حدثني أبو القاسم الحسيني ، معنعنا عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال سألته عن قول اللّه
« يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ
هامش
[ 1 ] تفسير فرات : 178 .
[ 2 ] تفسير القمي : 2 / 351 .