14 - عنه عن الحسن بن علي الخزاز ، عن مثنّى الحناط ، عن عبد اللّه بن عجلان ، قال سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ :
« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى »
؟ فقال : هم الأئمّة الّذين لا يأكلون الصّدقة ولا تحلّ لهم [ 1 ] .
15 - محمّد بن يعقوب عن علي بن محمّد عن علي بن العبّاس ، عن علىّ بن حمّاد ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ :
« وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً »
قال : من تولّى الأوصياء من آل محمّد واتّبع آثارهم فذلك يزيده ولاية من مضى من النبيين والمؤمنين الأوّلين حتّى تصل ولايتهم إلى آدم عليه السّلام ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ :
« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها » *
يدخله الجنّة وهو قول اللّه عزّ وجلّ :
« قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ »
يقول : أجر المودّة الّذي لم أسألكم غيره فهو لكم تهتدون به وتنجون من عذاب يوم القيامة .
قال لأعداء اللّه أولياء الشيطان أهل التكذيب والانكار
« قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ »
يقول متكلّفا إن أسألكم ما لستم بأهله ، فقال المنافقون عند ذلك بعضهم لبعض : أما يكفى محمّدا أن يكون قهرنا عشرين سنة حتى يريد أن يحمل أهل بيته على رقابنا ، فقالوا ما أنزل اللّه هذا وما هو إلّا شيء يتقوله يريد أن يرفع أهل بيته على رقابنا ولئن قتل محمّدا ومات لننزعنّها من أهل بيته ثمّ لا نعيدها فيهم أبدا .
أراد اللّه عزّ وجلّ أن يعلم نبيّه صلّى اللّه عليه وآله الّذي أخفوا في صدورهم وأسرّوا به فقال في كتابه عزّ وجلّ :
« أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ »
يقول : لو شئت حبست عنك الوحي ، فلم تكلّم بفضل أهل بيتك ولا بمودّتهم وقد قال اللّه عزّ وجلّ :
« يَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ »
يقول : الحقّ
هامش
[ 1 ] المحاسن : 145 .