أقدامهم ، وهو قوله :
« وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ وَقالُوا آمَنَّا بِهِ »
يعنى بالقائم من آل محمّد عليهم السّلام ،
« وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
- إلى قوله
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ »
يعنى أن لا يعذبوا
« كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ »
يعنى من كان قبلهم من المكذبين هلكوا
« إِنَّهُمْ كانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ »
[ 1 ] .
6 - عنه في رواية أبى الجارود عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله :
« وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا »
قال : من الصوت وذلك الصوت من السماء
« وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ »
قال : من تحت أقدامهم خسف بهم [ 2 ] .
7 - عنه أخبرنا الحسين بن محمّد ، عن المعلى بن محمّد ، عن محمّد بن جمهور ، عن ابن محبوب ، عن أبي حمزة قال سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قوله :
« وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ »
قال : إنهم طلبوا الهدى من حيث لا ينال وقد كان لهم مبذولا من حيث ينال [ 3 ] .
8 - محمّد بن يعقوب عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام ، عن قول اللّه تعالى :
« قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ »
فقال : إنّما أعظكم بولاية علىّ عليه السّلام هي الواحدة الّتي قال اللّه تبارك وتعالى :
« إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ »
[ 4 ] .
9 - عنه عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن زيد الشّحام ، قال : دخل قتادة بن دعامة على أبى جعفر عليه السّلام فقال : يا قتادة أنت فقيه أهل البصرة ؟ فقال : هكذا يزعمون فقال أبو جعفر عليه السّلام : بلغني أنّك تفسّر القرآن ، فقال له قتادة : نعم ، فقال له أبو جعفر عليه السّلام : بعلم تفسّره أم بجهل ؟ قال :
هامش
[ 1 ] تفسير القمي : 2 / 204 .
[ 2 ] تفسير القمي : 2 / 205 .
[ 3 ] تفسير القمي : 2 / 206 .
[ 4 ] الكافي : 1 / 420 .