حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة عن بريد بن معاوية العجلي ، قال قلت لأبى جعفر عليه السّلام ما معنى
« إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ »
فقال : المنذر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعلىّ الهادي ، وفي كل وقت وزمان إمام منّا يهديهم إلى ما جاء به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله [ 1 ] .
16 - العياشي باسناده عن أبي لبيد المخزومي ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : يا با لبيد إنّ في حروف القرآن لعلما جمّا إنّ اللّه تبارك وتعالى أنزل
« ألم ذلِكَ الْكِتابُ »
فقام محمّد صلّى اللّه عليه وآله حتى ظهر نوره وثبتت كلمته ، ولد يوم ولد وقد مضى من الألف السابع مائة سنة وثلث سنين ، ثم قال وتبيانه في كتاب اللّه في الحروف المقطعة إذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطّعة حروف تنقضى أيامه إلا وقائم من بني هاشم عند انقضائه .
ثم قال الألف واحدة اللام ثلاثون ، والميم أربعون والصّاد ستون ، فذلك مائة وإحدى وثلاثون ، ثم كان بدء خروج الحسين بن علي عليهما السّلام ألم اللّه فلما بلغت مدّته قام قائم من ولد العباس عند « المص » ويقوم قائمنا عند انقضائها « بالر » فافهم ذلك وعه واكتمه [ 2 ] .
17 - عنه باسناده عن عبد الرحيم القصير قال : كنت يوما من الأيام عند أبي جعفر عليه السّلام ، فقال : يا عبد الرحيم قلت لبيك قال : قال اللّه :
« إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ »
إذ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنا المنذر وعلىّ الهاد ومن الهاد اليوم ؟ قال فسكت طويلا ثم رفعت رأسي فقلت جعلت فداك هي فيكم توارثونها رجل فرجل حتى انتهى إليك فأنت جعلت فداك الهاد .
قال صدقت يا عبد الرحيم إنّ القرآن حىّ لا يموت ، والآية حية لا تموت
هامش
[ 1 ] كمال الدين : 667 .
[ 2 ] تفسير العياشي : 2 / 202 .