الأئمة الهداة في الصفوة ، وكلّ هؤلاء من الذّرية التي بعضها من بعض التي جعل فيهم البقية ، وفيهم العاقبة ، وحفظ الميثاق حتى ينقضى الدنيا وللعلماء وبولاة الأمر الاستنباط للعلم والهداية [ 1 ] .
47 - عنه عن أحمد بن محمّد ، عن الرّضا [ 2 ] عن أبي جعفر عليه السّلام ، من زعم أنّه قد فرغ من الأمر ، فقد كذب ، لأنّ المشية للّه في خلقه يريد ما يشاء ويفعل ما يريد ، قال اللّه :
« ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ »
آخرها من أوّلها وأوّلها من آخرها ، فإذا أخبرتم بشيء منها بعينه ، إنه كائن وكان في غيره منه فقد وقع الخبر على ما أخبرتم عنه [ 3 ] .
48 - عنه عن أبي عبد الرحمن ، عن أبي كلدة عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : الروح والراحة والرحمة والنّصرة واليسر والرضا والرضوان ، والمخرج والفلج والقرب والمحبة ، من اللّه ومن رسوله ، لمن أحبّ عليا وائتمّ بالأوصياء من بعده ، حق علىّ أن أدخلهم في شفاعتي ، وحقّ على ربّى أن يستجيب لي فيهم لأنّهم أتباعى ، ومن تبعني فإنه منى مثل إبراهيم جرى في ولايته منّى وأنا منه ، دينه ديني وديني دينه وسنته سنّتى وسنتي سنته ، وفضلى فضله ، وأنا أفضل منه ، وفضلى له فضل ، وذلك تصديق قول ربى
« ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ »
[ 4 ] .
49 - عنه عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إن امرأة عمران لما نذرت ما في بطنها محررا قال : والمحرر للمسجد إذا وضعته دخل المسجد فلم يخرج أبدا فلمّا ولدت مريم
« قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ
هامش
[ 1 ] تفسير العياشي : 1 / 168 .
[ 2 ] كذا في الأصل .
[ 3 ] تفسير العياشي : 1 / 169 .
[ 4 ] تفسير العياشي : 1 / 169 .