عيسى ؛ والهيثم بن أبي مسرق النهدي ؛ ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب كلّهم ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمر بن أبي المقدام ، عن إسحاق بن غالب ، عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه عليهما السلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في بعض خطبه .
الحمد للّه الّذي كان في أوليّته وحدانيّا ، وفي أزليته متعظّما بالالهيّة ، متكبّرا بكبريائه وجبروته ابتدأ ما ابتدع ، وأنشأ ما خلق ، على غير مثال كان ، سبق بشيء ممّا خلق ربّنا القديم بلطف ربوبيّته وبعلم خبره فتق ، وبأحكام قدرته خلق جميع ما خلق ، وبنور الاصباح فلق ، فلا مبدّل لخلقه ، ولا مغيّر لصنعه ، ولا معقّب لحكمه ، ولا رادّ لأمره ، ولا مستزاح عن دعوته ولا زوال لملكه ، ولا لانقطاع لمدّته ، وهو الكينون أوّلا والدّيموم أبدا .
المحتجب بنوره دون خلقه في الأفق الطامح ، والعزّ الشامخ والملك الباذخ ، فوق كلّ شيء علا ، ومن كلّ شيء دنا ، فتجلّى لخلقه من غير أن يكون يرى . وهو بالمنظر الأعلى ، فأحبّ الاختصاص بالتوحيد ، إذا احتجب بنوره ، وسما في علوّه ، واستتر عن خلقه ، وبعث إليهم الرسل لتكون له الحجّة البالغة على خلقه ويكون رسله إليهم شهداء عليهم ، وابتعث فيهم النبيّين مبشرين ومنذرين ليهلك من هلك عن بيّنة ويحيى من حىّ عن بيّنة ، وليعقل العباد عن ربّهم ما جهلوه فيعرفوه بربوبيّته بعد ما أنكروا ويوحّدوه بالالهيّة بعد ما عضدوا [ 1 ] .
4 - عنه أبى رحمه اللّه قال : حدّثنا علىّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علىّ بن معبد ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبيه ، قال : حضرت أبا جعفر عليه السّلام فدخل عليه رجل من الخوارج ، فقال له : يا أبا جعفر أي شيء تعبد ؟ قال : اللّه ، قال :
رأيته ؟ قال : لم تره العيون بمشاهدة العيان ، ولكن رأته القلوب بحقائق الايمان ، لا
هامش
[ 1 ] التوحيد : 44 .