زياد الازدىّ ، عن المفضّل بن عمر ، عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام ، قال :
سألته عن قول اللّه عزّ وجلّ :
« وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ »
ما هذه الكلمات ؟ قال : هي الكلمات الّتي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه ، وهو أنّه قال :
يا ربّ أسألك بحقّ محمّد وعلىّ وفاطمة والحسن والحسين إلّا تبت علىّ فتاب اللّه عليه ، إنّه هو التوّاب الرّحيم ، فقلت له : يا ابن رسول اللّه فما يعنى عزّ وجلّ بقوله :
« فَأَتَمَّهُنَّ »
؟ قال : يعنى أتمّهنّ إلى القائم عليه السّلام اثنا عشر إماما تسعة من ولد الحسين عليه السّلام قال المفضّل : فقلت له : يا ابن رسول اللّه فأخبرني عن قول اللّه عزّ وجلّ :
« وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ »
؟ قال : يعنى بذلك الإمامة جعلها اللّه في عقب الحسين إلى يوم القيامة . قال : فقلت له : يا ابن رسول اللّه فكيف صارت الإمامة في ولد الحسين دون ولد الحسن وهما جميعا ولدا رسول اللّه وسبطاه وسيّدا شباب أهل الجنّة ؟
فقال عليه السّلام : إنّ موسى وهارون كانا نبيّين مرسلين أخوين فجعل اللّه النبوّة في صلب هارون دون صلب موسى ولم يكن لأحد أن يقول : لم فعل اللّه ذلك ؟ فانّ الإمامة خلافة اللّه عزّ وجلّ ليس لأحد أن يقول : لم جعلها اللّه في صلب الحسين دون صلب الحسن لأنّ اللّه تبارك وتعالى هو الحكيم في أفعاله لا يسأل عمّا يفعل وهم يسألون [ 1 ]
4 - عنه حدّثنا محمّد بن أحمد الشيباني رضى اللّه عنه قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفي ، قال : حدّثنا موسى بن عمران النخعىّ ، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفليّ ، عن الحسن بن علىّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ :
« وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ »
هامش
[ 1 ] معاني الأخبار : 126 .