إلىّ من الحسين بن علىّ بعد ، ما قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم ما قال [ 1 ]
12 - باب ان الإمامة في ولده عليه السّلام
1 - علىّ بن إبراهيم في قوله :
« وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً »
قال : الاحسان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؛ وقوله :
« بِوالِدَيْهِ »
عنى الحسن والحسين عليهما السّلام ثمّ عطف على الحسين فقال :
( حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً )
وذلك انّ اللّه أخبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وبشّره بالحسين عليه السّلام قبل حمله وأنّ الإمامة تكون في ولده إلى يوم القيامة ، ثمّ أخبره بما يصيبه من القتل والمصيبة في نفسه وولده ثمّ عرفه بأن جعل الإمامة في عقبه [ 2 ]
2 - الصدوق : حدّثنا علىّ بن أحمد بن عبد اللّه بن أبي عبد اللّه البرقي رضى اللّه عنه قال : حدّثنى أبى ، عن جدّى أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي يعقوب البلخي ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام فقلت له : لاي علة صارت الإمامة في ولد الحسين عليه السّلام دون ولد الحسن ؟ فقال : لانّ اللّه عزّ وجلّ جعلها في ولد الحسين عليه السّلام ولم يجعلها في ولد الحسين واللّه لا يسأل عمّا يفعل [ 3 ]
. 3 - عنه حدّثنا علىّ بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق رضى اللّه عنه قال :
حدّثنا حمزة بن القاسم العلوي العبّاسى قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الكوفىّ ، الفزارىّ قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن زيد الزيّات ، قال : حدّثنا محمّد بن
هامش
[ 1 ] ترجمة الإمام الحسين : 92 .
[ 2 ] تفسير القمي : 2 / 297 .
[ 3 ] عيون أخبار الرضا : 2 / 82 .