صوف معلم ، وغير معلم يلتحف به ، كأنه من لباس الأشراف بأرض العرب .
( وكساء أبيض وقلانس « 1 » ) : جمع قلنسوة ، وهي غطاء قبطي « 2 » تستر به الرأس .
قاله / السيوطي في فتاويه « * » ( صغارا لاطئة « 3 » ) ، أي : لاصقة بالرأس بقطرها ، ( ثلاثا أو أربعا ، وإزارا طوله خمسة أشبار وملحفة « 4 » ) - بكسر الميم - وهي الملاءة التي يلتحف بها صغيرة أو كبيرة .
( مورسة ) أي : مصبوغة بالورس ، وهو نبت يماني أصفر يتخذ منه الغرة للوجه .
هامش
( 1 ) عن « القلانس . . . إلخ » أخرج الإمام الذهبي في كتابه « تاريخ الإسلام » - السيرة النبوية - باب ملابسه ص 491 قال : « قال خالد بن يزيد : ثنا عاصم بن سليمان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم أنه كان يلبس القلانس البيض والمزرورات ، وذوات الأذان » .
« عاصم » هذا بصري متهم بالكذب « اه : تاريخ الإسلام » .
( 2 ) قوله : « قباطي » - نسبة إلى القبط - علي غير قياس ، جمعه « قباطي » - بفتح القاف - أو « قباطي » - بضم القاف - كلمة يونانية ، وهي ثياب من كتان بيض رقاق كانت تنسج بمصر ، وهو منسوبة إلى القبط « اه : المعجم الوسيط بتصرف .
( * ) فتاوي الإمام السيوطي بحثت عنها فلم أصل إليها .
( 3 ) عن « القلانس اللاطئة » قال الإمام الذهبي في « تاريخ الإسلام » - السيرة النبوية ص 492 - 493 : « وعن بعضهم بإسناده واه : كانت له صلى اللّه عليه وسلّم عمامة تسمى « السحاب » يلبس تحتها القلانس اللاطئة ويرتدى . . . » اه : تاريخ الإسلام .
( 4 ) حول : « الملحفة المورسة » انظر : « الطبقات » للإمام ابن سعد 1 / 451 .
وقال الإمام الذهبي في « تاريخ الإسلام » - السيرة النبوية - ص 499 - 500 « باب منه » :
« وقال وكيع : نا ابن أبي ليلي ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة ، عن محمد بن عمرو بن شرحبيل ، عن قيس بن سعد قال : أتانا النبي صلى اللّه عليه وسلّم فوضعنا له غسلا فاغتسل ، ثم أتيته بملحفة ورسية ، فاشتمل بها ؛ فكأني انظر أثر الورس على عكنه »
وقال هشام بن سعد ، عن يحيى بن عبد الله بن مالك قال : كان رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم يصبغ ثيابته بالزعفران : قميصه ، ورداءه ، وعمامته « مرسل - ابن سعد في « الطبقات » 1 / 452 » اه :
تاريخ الإسلام بتصرف وزيادة .
وأخرج ابن سعد في « الطبقات » 1 / 452 بلفظ : عن « أم سلمة » - رضي الله عنها - قالت :
« ربما صبغ لرسول الله صلى اللّه عليه وسلّم رداؤه بزعفران وورس « اه : الطبقات .
وذكر الذهبي في « تاريخ الإسلام » حديث أم سلمة : وقال : وهذا إسناد عجيب مدني .
وعن زيد بن أسلم : كان رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم يصبغ ثيابه حتى العمامة بالزعفران » .
وقال الذهبي : وهذه المراسيل لا تقاوم ما في الصحيح من نهى النبي صلى اللّه عليه وسلّم عن التزعفر وفي لفظ :
« نهي أن يتزعفر الرجل » ، ثم نهي عنه » اه : تاريخ الإسلام .