« المعري « 1 » » في رسالته « 2 » « الصاهل « 3 » والشاحج « 4 » » .
إذا كنت في حاجة مرسلا * فأرسل حكيما ولا توصه
وإن باب أمر عليك التوى * فشاور لبيبا ولا تعصه « 5 »
ولم يدرك الإسلام ، وهو وصي « 6 » « عبد المطلب » وأولاده :
« عبد الله » و « ضباعة » و « أم حكيم « 7 » » .
هامش
( 1 ) و « المعرى » ترجم له الإمام جمال الدين أبو الحسن القفطي ( ت 624 ه ) في كتابه ( إنباه الرواة على أنباه النحاة ) 1 / 81 ، 118 فقال : « أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان ، أبو العلاء التنوخي الشاعر ، من أهل ( المعرة ) - أي : معرة النعمان - كان حسن الشعر ، جزل الكلام ، فصيح اللسان ، غزير الأدب ، عالما باللغة ، حافظا لها . . . . إلخ » اه : إنباه الرواة .
وقال الذهبي في ( سير أعلام النبلاء ) 18 / 23 ، 39 رقم : 16 هو : الشيخ العلامة الآداب ، أبو العلاء . . . المعرى الأعمى . . . صاحب التصانيف ، والمتهم في نحلته ولد في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة . . . » اه : سير أعلام النبلاء .
( 2 ) عن مؤلفات المعري قال القفطي في « إنباه الرواة . . . » - المصدر السابق - « وله أيضا كتاب الصاهل ، والشاحج » يتكلم فيه على لسان « فرس » ، و « بغل » ، مقداره أربعون كراسة » اه : إنباه الرواة .
وانظر : ( كشف الظنون ) لحاجي خليفة - حرف الصاد - 1 / 870 .
( 3 ) و « الصهيل » : صوت الفرس ؛ كالعواء للذئب ؛ والخوار للبقرة .
( 4 ) و « الشحيج » و « الشحاج » - بالضم - صوت البغل ، وبعض أصوات الحمار . وقال ابن سيده :
« هو صوت البغل والحمار ، والغراب إذا أسن ، ويقال للبغال : « بنات شاحج » . . . إلخ » اه :
لسان العرب / شحج .
( 5 ) البيتان ذكرهما الإمام ياقوت الحموي في ( معجم الدباء ) 4 / 87 مع اختلاف في بعض الألفاظ :إذا كنت في حاجة مرسلا * وأنت بها كلف مغرمفأرسل حكيما ولا توصه * وذاك الحكيم هو الدرهموالبيتان أيضا في ص 1 من طبعة الهند لكتاب ( أوجز السير ) - أصل كتابنا - الطبعة الهندية في ( بومبي ) في شهر رجب 1311 ه .
( 6 ) قوله : « وكان وصي . . . » - يريد الزبير - وهذا يخالف ما ذكره الإمام ابن حبان في كتابه ( الثقات ) 1 / 35 حيث قال : « وأما أبو طالب . . . فكان وصي عبد المطلب ، أوصى إليه « عبد المطلب » في ما بعده ، وفي حفظ رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم وتعهده على ما كان يتعهده « عبد المطلب » في حياته » اه : الثقات .
وانظر : ( تلقيح فهوم أهل الأثر ) للإمام ابن الجوزي ص 16 .
( 7 ) و « عن ضباعة ، وأم حكيم انظر ما ذكر عنهما ، في ترجمة « الزبير » وعن « ضباعة » أيضا قال -