وهو إلى الشّهيد الحسين بن عليّ ، وهو إلى أمير المؤمنين عليه السّلام .
والزيدية إلى زيد بن عليّ ، وهو إلى الباقر ، وإلى أبيه ، جميعا إلى جدّه إلى أمير المؤمنين عليه السّلام .
والمعتزلة إليه يرجعون ، فإنّ قاضي القضاة أبا الحسن « 1 » أخذ الأصول عن الشّيخ أبي عبد اللّه البصري « 2 » ، وهو عن الشيخ أبي هاشم « 3 » ، وهو عن الشيخ أبي عليّ « 4 » ، وهو عن أبي يعقوب الشّحّام « 5 » ، وهو عن أبي الهذيل « 6 » ، وهو أخذ عن أبي عثمان الطويل « 7 » ، وأخذ أبو عثمان عن واصل بن عطاء « 8 » ، وأخذ واصل عن أبي هاشم بن محمد ، وأخذ أبو هاشم عن أبيه محمّد بن علي الملقّب بابن الحنفيّة ، وأخذ محمّد عن أبيه عليّ عليه السّلام .
وامّا الفصحاء والبلغاء والأدباء ، فإلى حكمته وأسجاعه وألفاظه يرجعون ،
هامش
( 1 ) - القاضي عبد الجبار الهمداني الأسد آبادي ( المتوفّى سنة 415 ه ) .
( 2 ) - هو الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن علي البصري ( 308 - 369 ه ) ، المتكلّم ، الفقيه ، إليه انتهت رئاسة المعتزلة في عصره ، وكان يميل إلى أهل البيت عليهم السّلام ويقدم عليا عليه السّلام على من سواه ، توفّي ببغداد .
( 3 ) - هو أبو هاشم عبد السلام بن محمّد بن عبد الوهاب الجبائي ( 227 - 321 ) من كبار أعلام مدرسة الاعتزال والمنظرين لها ، تتلمذ عليه الصاحب بن عبّاد وإليه تنسب ( البهشمية ) .
( 4 ) - هو أبو علي محمّد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي ( 235 - 303 ه ) من مشايخ الاعتزال المرموقين وممّن ساهموا في تطوير نظريّات المعتزلة ، وإليه تنسب فرقة الجبائية .
( 5 ) - هو يوسف بن عبد اللّه ، أبو يعقوب الشحام ، مفسّر معتزلي من أهل البصرة ، انتهت إليه رئاسة المعتزلة بها في أيّامه ، كان حاذقا بالجدل والمناظرة ، توفّي حوالي سنة 280 ه .
( 6 ) - هو محمّد بن الهذيل بن عبد اللّه العلّاف ( 4 - 135 - 227 أو 235 ه ) ولد بالبصرة وانتقل إلى بغداد ، ويعدّ رائد التأليف في علم الكلام عند المعتزلة .
( 7 ) - هو عثمان بن خالد الطويل وكنيته أبو عمرو ، عدّه المعتزلة رأس الطبقة الخامسة في الاعتزال ، وهو أستاذ أبي الهذيل العلّاف ، وكان معروفا بالجدل والمناظرة .
( 8 ) - ويكنّى بأبي حذيفة ويلقّب بالغزّال ( 80 - 131 ه ) ، عدّ من الأعاجيب ، وهو رأس الاعتزال ، كان ملازما لمجلس الحسن البصري ، ثمّ اعتزله وأسس بالتعاون مع عمرو بن عبيد طريقة الاعتزال .