خواهد گرفت ، ولى هرگز تصور نمىكرد كه اين كار با فتح و برانداختن حكومت ظالمانه قريش صورت خواهد گرفت .
چيزى نگذشت كه « بديل بن ورقاء » با گروهى از قبيله خزاعه براى استمداد ، خدمت پيامبر رسيدند و همكارى « قريش » را با بنى بكر در كوبيدن و كشتن جوانان خزاعه به عرض پيامبر رسانيدند و سپس راه مكه را در پيش گرفتند .
قريش از تصميم پيامبر نگران مىشوند
قريش از كار خويش سخت پشيمان شدند و به زودى دريافتند كه عملى بر خلاف پيمان حديبيّه انجام داده و بدينسان ، قرارداد صلح را زير پا گذاشتهاند . از اينرو ، براى فرونشانيدن خشم پيامبر و تأييد و تحكيم پيمان دهساله و بنا به نقلى براى تمديد آن ، « 1 » پيشواى خود ابو سفيان را روانه « مدينه » كردند تا به هر شكلى سرپوشى بر گناهان و تعديات خود بگذارند . او راه مدينه را در پيش گرفت و در محلى به نام « عسفان » « 2 » با « بديل » پيشواى خزاعه در مكه ، ملاقات كرد . از وى پرسيد كه آيا در مدينه بوده و حوادث اخير را با محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم در ميان گذاشته است ؟ وى در پاسخ گفت : براى دلجويى از افراد قبيلهء ستم ديدهء خود به ميان آنها رفته و هرگز به مدينه نرفته است .
وى ، اين جمله را گفت و راه مكه را در پيش گرفت ، ولى ابو سفيان پشكل شتر او را شكافت و هستهء خرماهاى مخصوص مدينه را در ميان آنان يافت و يقين كرد كه وى به ملاقات پيامبر رفته است .
ابو سفيان وارد مدينه شد و يك سره به خانهء دختر خود « امّ حبيبه » همسر گرامى پيامبر رفت و خواست روى تشك پيامبر بنشيند . دختر ابى سفيان فورا آن را جمع كرد . ابو سفيان به دختر خود گفت : بستر را شايسته من نديدى يا پدر را سزاوار آن ندانستى ؟ وى در پاسخ پدر گفت : اين بستر ، مخصوص پيامبر است و تو يك مرد
هامش
( 1 ) . واقدى ، المغازى ، ج 2 ، ص 792 .
( 2 ) . سرزمينى است در دو منزلى « مكه » در راه مدينه .