خود داشته باشد . « 1 »
فدك در سنجش داورى
بررسى پروندهء « فدك » به روشنى ثابت مىكند كه بازدارى دختر پيامبر از حق مشروع خود ، يك جريان سياسى بود مسأله روشنتر از آن بود كه براى حاكم وقت ، مستور و پنهان بماند . از همين رو ، دختر پيامبر در خطابهء آتشين و سراسر فصاحت و بلاغت خود چنين مىفرمايد :
هذا كتاب اللّه حكما و عدلا و ناطقا و فضلا يقول
يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ
« 2 » و ورث سليمان داود « 3 » و بيّن عزّ و جلّ في ما وزّع من الأقساط و شرع من الفرائض ؛ « 4 » اين كتاب خدا قرآن كه حاكم و دادگرى گويا و فيصلهبخش است ، مىگويد : حضرت زكريا از خدا درخواست كرد كه خداوند به او فرزندى عطا كند كه از او و خاندان يعقوب ارث ببرد . همچنين مىگويد : سليمان از داود ارث برد . خداوند ، سهام را در كتاب خود بيان كرده و فريضههايى را روشن ساخته است .
بحث دربارهء دلالت دو آيه ، بر وراثت فرزندان پيامبران از آنها و حديثى كه تنها خليفه ناقل آن بود ، مايه گستردگى سخن است . « 5 »
تسخير « وادى القرى »
پيامبر نه تنها در اين محل به قدرتهاى ضد اسلامى پايان بخشيد ، بلكه لازم ديد به « وادى القرى » - كه آنجا نيز نقطه اتكاى يهوديان بود - رهسپار شود . وى شخصا
هامش
( 1 ) . همان ، ص 278 .
( 2 ) . مريم ( 19 ) آيه 6 .
( 3 ) . نمل ( 27 ) آيه 16 .
( 4 ) . احتجاج طبرسى ، ج 1 ، ص 145 .
( 5 ) . ر . ك : همين قلم ، فرازهايى حساس از زندگانى على عليه السّلام ، ج 1 ، ص 325 - 349 .