سربار انصار و مهمان آنان بودند . اين نظر را سعد بن معاذ و سعد بن عباده نيز تصديق كردند . از اين رو تمام اراضى ميان مهاجران تقسيم شد و از انصار جز « سهل بن حنيف » و « ابو دجانه » كه بسيار تهى دست بودند كسى بهرهاى نبرد و از اين راه گشايشى براى عموم مسلمانان به وجود آمد و شمشير قيمتى يكى از سران بنى النضير نيز به سعد معاذ واگذار شد .
اين جريان در ماه ربيع سال چهارم اتفاق افتاد و سوره حشر نيز دربارهء اين حادثه نازل شد . ما براى اختصار آيههاى اين سوره را تفسير و ترجمه نمىكنيم .
بيشتر تاريخنويسان اسلامى عقيده دارند كه در اين حادثه خونى ريخته نشد ، ولى مرحوم مفيد « 1 » مىگويد :
شب فتح ، نبرد مختصرى صورت گرفت كه منجر به قتل ده نفر از يهوديان شد و با كشته شدن آنان مقدمات تسليم شدن ارتش آماده شد .
تحريم مشروبات الكلى
شراب و به طور كلى « مسكرات » از بزرگترين بلاهاى خانمانبرانداز جامعه بشرى بوده و هست . در نكوهش اين سم مهلك ، همين اندازه كافى است كه با بزرگترين سرمايه بشر و مايه امتياز او از ساير جانداران كه همان « عقل و خرد » است ، سر جنگ دارد . سعادت انسان در پرتو خرد تأمين مىشود ، فرق انسان با ساير جانداران در همان قواى فكرى است و الكل دشمن بزرگ آن به شمار مىرود . از اين نظر ، جلوگيرى از نوشيدن مشروبات الكلى يكى از برنامههاى پيامبران آسمانى بوده است . همچنين شراب ، در تمام شرايع آسمانى محكوم به تحريم بوده است . « 2 »
هامش
( 1 ) . شيخ مفيد ، الارشاد ، ص 47 و 48 .
( 2 ) . در سال 1339 هجرى شمسى ، آقاى دكتر « آرشه تونگ » ، دبير كل سازمان بين المللى مبارزه با الكل به ايران آمد ، از اينكه آگاه شده بود كه آيين اسلام مصرف مشروبات الكلى را شديدا ممنوع كرده است خوشحال بود .