بعثت به محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم داد ، زيرا روزى كه پيامبر تمام اعمام و خويشاوندان خود را دور خود جمع كرد و آيين اسلام را به آنان عرضه داشت ، ابو طالب به وى چنين گفت :
برادرزادهام قيام كن ، تو والامقامى ، حزب تو از گرامىترين حزبهاست ، تو فرزند مرد بزرگى هستى ، هرگاه زبانى تو را آزار دهد ، زبانهاى تيزى به دفاع تو برمىخيزد و شمشيرهاى برندهاى آنها را مىربايد . به خدا سوگند ! اعراب مانند خضوع كودك به مادرش ، در پيشگاه تو فروتن خواهند شد . « 1 »
آخرين راه
ايمان و اخلاص ابو طالب را بايد از نزديكان بىغرض وى پرسيد ، زيرا اهل خانه به درون خانه و آنچه در آن مىگذرد داناترند . « 2 »
1 . وقتى على خبر مرگ ابو طالب را به پيامبر داد ؛ وى سخت گريست و به على دستور غسل و كفن و دفن صادر كرد و از خدا برايش طلب مغفرت نمود . « 3 »
2 . در محضر امام چهارم ، سخن از ايمان ابو طالب به ميان آمد . وى فرمود :
در شگفتم كه چرا مردم در اخلاص او ترديد دارند ؛ در صورتى كه ، هيچ زن مسلمانى نبايد بعد از گزينش اسلام در حبالهء شوهر كافر خود بماند و فاطمه بنت اسد ، از سابقات در اسلام و از آن زنانى است كه خيلى جلوتر به پيامبر ايمان آورد و همين زن مسلمان در نكاح ابو طالب بود تا روزى كه وى از دنيا رفت .
3 . امام سجاد عليه السّلام مىفرمايد : ايمان ابو طالب بر ايمان بسيارى از مردم ترجيح دارد و امير مؤمنان دستور مىداد از طرف وى حج به جا آورند . « 4 »
هامش
( 1 ) . اخرج ابن أخي فإنّك الرفيع كعبا ، و المنيع حزبا و الأعلى أبا ، و اللّه لا يسلقك لسان إلّا سلقته ألسن حداد ، و اجتذبته سيوف حداد ، و اللّه لتذلّنّ لك العرب ذلّ البهم لحاضنها « سيد ابن طاوس ، الطرائف ، ص 85 ، نقل از كتاب غاية السئول فى مناقب آل الرسول » ابراهيم بن على دينورى » .
( 2 ) . اهل البيت أدرى بما في البيت .
( 3 ) . ابن ابى الحديد ، شرح نهج البلاغه ، ج 14 ، ص 76 .
( 4 ) . همان ، ص 69 .