يا ليتنا كنّا معك
آرزوى رستگار شدن و رسيدن به فوز و فيض شهادت در ركاب ولىّ خدا ، براى كسانى كه در معركهء كربلا نبودهاند ، آرزوى شيرينى است . شهادت را رستگارى دانستن و آرزومندى براى درك آن فيض ، هم خطّى با سيد الشهدا « ع » است . اين آرزو در زيارتنامههاى آن حضرت با عبارتهاى مختلفى بيان شده است . از قبيل : « فزتم و اللّه فليت انّى معكم فأفوز فوزا عظيما » ، « 1 » « يا ليتنى كنت معكم فأفوز فوزا عظيما » ، « 2 » « فيا ليتنى كنت معكم فأفوز معكم » . « 3 » جلوهء اين آرمان و الا ، در هر عصرى مىتواند آشكار شود ، چرا كه وقتى هر روز عاشورا و همه جا كربلا باشد و خط جهاد و شهادت به روى پيروان حق گشوده باشد ، صداقت زائر در اين ادّعا ، در جبهههاى نبردش با ستمگران ديده مىشود و اين آرزو به عمل مىرسد . نمونهء آن در جبهههاى دفاع مقدس در جمهورى اسلامى مكرّر ديده شد .
آنان كه عمرى خطاب به مولايشان « يا ليتنا كنّا معكم . . . » گفته و بر غربت و تنهايى و مظلوميّت حسين « ع » گريسته بودند ، وقتى كربلاى جبهههاى حق ، براى حسين زمان ناصر و ياور مىطلبيد ، به ميدانهاى رزم شتافتند و جان فدا كردند و نشان دادند كه اگر در عاشورا هم بودند ، همچون اصحاب شهيد آن امام ، عاشقانه جان نثار مىكردند . جملهء « يا ليتنا . . . »
هم اعلام موضع و جانبدارى از برنامه و حركت عاشورايى شهداى كربلاست ، هم اعلام آمادگى براى حضور در كربلاهاى مكرّر تاريخ . شعار شهادت طلبان است و آرزوى وارستگان از تعلّقات دنيوى . چرا كه نوع شهادتى كه حسين « ع » و اصحابش در كربلا پذيرا شدند ، غبطهء همهء انسانهاى آزاده در دورانهاست . در حديث مفصّل امام رضا « ع » خطاب به ريّان بن شبيب آمده است : « يا ريّان ! ان سرّك ان يكون لك من الثّواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين « ع » فقل متى ما ذكرته : يا ليتنى كنت معهم فأفوز معهم فوزا عظيما » « 4 » . اگر دوست دارى كه ثواب شهيدان كربلا را داشته باشى ، هرگاه به ياد آن حادثه افتادى بگو : كاش من نيز با آنان بودم و با آنان به رستگارى بزرگ مىرسيدم . اين آرزو ، نشان دهندهء زمينهء
هامش
( 1 ) - مفاتيح الجنان ، زيارت اوّل امام حسين ، ص 424 .
( 2 ) - همان ، زيارت ششم ، ص 427 .
( 3 ) - همان ، زيارت وارث ، ص 430 .
( 4 ) - بحار الانوار ، ج 44 ، ص 286 .