عزيز چه مىآمد . » « 1 »
امام حسين « ع » كه به دعوت اهل كوفه از مكّه عازم اين شهر بود تا به شيعيان انقلابى بپيوندد و رهبرى آنان را به عهده گيرد ، پيش از رسيدن به كوفه ، در كربلا به محاصرهء نيروهاى ابن زياد در آمد و چون حاضر نشد ذلّت تسليم و بيعت با حكومت غاصب و ظالم يزيدى را بپذيرد ، سپاه كوفه با او جنگيدند . حسين و يارانش روز عاشورا ، لب تشنه ، با رشادتى شگفت تا آخرين نفر جنگيدند و به شهادت رسيدند و بازماندگان اين قافلهء نور ، به اسارت نيروهاى ظلمت در آمده به كوفه برده شدند . هفتاد و دو تن ياران شهيد او ، بزرگترين حماسهء بشرى را آفريدند و ياد خويش را در دل تاريخ و وجدان بشرهاى فضيلتخواه ، ابدى ساختند . « 2 » به تعبير يكى از نويسندگان معاصر : « عاشورا ، مائدهء بزرگ روح انسان است در تداوم اعصار ، تجسّم اعلاى وجدان بزرگ است در دادگاه روزگار ، صلابت شجاعت انسان است در تجلّيگاه ايمان ، طواف خون است در احرام فرياد ، تجلّى كعبه است در ميقات خون ، نقش بيدار گذرها و رهگذرهاست در كاروان دراز آهنگ زندگيها و عبورها ، عاشورا ، بازخوان تورات و انجيل و زبور است در معبد اقدام ، ترتيل آيات قرآن است در الواح ابديّت ، خون خداست جارى در رگهاى تنزيل ، حنجرهء خونين كوه « حرا » ست در ستيغ ابلاغ ، درگيرى دوبارهء محمّد « ص » است با جاهليّت بنى اميّه و شرك قريش ، تجديد مطلع رجزهاى « بدر » است و « حنين » ، انفجار نماز است در شهادت و انفجار شهادت است در نماز ، تبلور شكوهزاد جاودانگى حق است در تباهستان نابود باطل ، هشدار خونين حسينيّههاست در معبر اقوام ، فريادگستر انسانهاى مظلوم است در همهء تاريخ ، دست نوازش انسانيّت است بر سر بىپناهان ، رواق سرخ حماسه است در تاريكستان سياهى و بيداد ، قلب تپندهء دادخواهان است در محكمهء بشريّت ، طنين بلند پيروزى است در گوش آباديها ، عطشى است دريا آفرين در اقيانوس حيات ، « رسالتى » است بزرگ بر دوش « اسارتى » رهايىبخش ، عاشورا آبروى نمازگزاران است و عزت مسلمانان ، و سرانجام ، عاشورا ركن كعبه است و پايهء قبله و عماد امّت و حيات قرآن و روح نماز و بقاى حج و صفاى صفا و مروه و جان مشعر و منا . و عاشورا ، هديهء اسلام
هامش
( 1 ) - همان ، ج 14 ، ص 265 .
( 2 ) - دربارهء عاشورا ، از جمله ر . ك : « عاشورا فى الاسلام » از عبد الرزاق الموسوى المقرّم .