سر حسين « ع » را به كوفه بردند . در لشكر توّابين هم حضور داشته و به قولى از اصحاب امام سجاد « ع » بوده است . با مختار و ابراهيم بن مالك نيز همكارى داشته است . بيشتر وقايع كربلا در « تاريخ طبرى » و برخى منابع ديگر از قول او نقل شده است .
حنا
حنا رنگى است كه به موى سر و صورت مىزنند تا سفيدى مو ديده نشود و انسان جوان به چشم آيد . اين تزيين ، بخصوص در مقابله با دشمنان ، نوعى تبليغات در جوان نشان دادن رزمندگان اسلام است . امام صادق « ع » فرموده است : رنگ سياه زدن به مو ، دشمن را به هراس مىافكند « الخضاب بالسّواد مهابة للعدوّ » . « 1 » سيد الشهدا « ع » نيز موى خويش را با به فرمودهء امام صادق : « خضب الحسين بالحنّاء و الكتم » حنا خضاب مىكرد و هنگام شهادت در كربلا نيز خضاب داشت : « قتل الحسين و هو مخضّب بالوسمة » « 2 » در كربلا ، عاشوراييان كهنسال و محاسن سفيد نيز با خضاب خون ، چهرهء خويش را رنگين ساختند .
حبيب بن مظاهر ، پس از شهادت مسلم بن عقيل در كوفه ، همواره مترصّد بود كه در وقت مناسب به حضور ابا عبد اللّه « ع » برسد . روزى در بازار كوفه به مسلم بن عوسجه برخورد ( كه به قول معروف مىخواست حنا بخرد ) او را به كنارى برد و جريان آمدن حضرت حسين « ع » به كربلا را نقل نمود . هر دو پيرمرد روشندل قرار بر اين نهادند كه شبانه از كوفه به كربلا روند ( و محاسن خود را به خون خضاب كنند ) شب هفتم يا هشتم محرّم به امام پيوستند . « 3 »
حنظلة بن اسعد شبامى
از شهداى كربلاست و نامش در زيارت ناحيهء مقدسه آمده است . كوفى است و شبام ، نام طايفهاى از همدانيان است . « 4 » حنظله از چهرههاى شيعى در كوفه و زبانآور ، شجاع و معلّم قرآن بود . چون سيد الشهدا « ع » به كربلا رسيد ، وى به آن حضرت پيوست . وى جزء شهدايى است كه تا اواخر زنده بود و از جان حسين بن على « ع » در مقابل تيرها و نيزههاى
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار ، ج 73 ص 100 ( استحباب خضاب براى مردان و زنان در همانجا در ضمن روايات ، آمده است ) .
( 2 ) - عوالم ( امام حسين ) ص 71 ، ناسخ التواريخ ، ج 4 ، ص 99 .
( 3 ) - الوقائع و الحوادث ( محرم الحرام ) ج 2 ، ص 99 .
( 4 ) - انصار الحسين ، ص 71 .