تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح كشف المراد ( فارسى ) — صفحة 393

مساهمون:

ص٣٩٣
ناصر و يارىرسان است ؛ زيرا قدر مشترك ميان خدا و جبرئيل و على عليه السّلام نسبت به پيامبر همين امر بوده و على را سومين از سه كس يارىكننده قرار داد و با آوردن كلمهء « هو مولاه » حصر را فهمانيد . پس اين افتخار از آن على است و هركس يارىكنندهء پيامبر باشد از ديگران افضل است ، پس على افضل است .

على عليه السّلام و انبيا عليهم السّلام

افتخار ديگر مولا در اين است كه حضرتش با انبياى پيشين برابر بوده ، پس از ساير صحابه افضل است ؛ زيرا بالاتفاق انبياى الهى از صحابه پيامبر افضل بوده‌اند و على عليه السّلام مساوى افضل است ، پس مساوى الافضل افضل . دليل بر اين كه على عليه السّلام با انبياى سلف برابر بوده ، اين حديث نبوى است : من أراد أن ينظر إلى آدم فى علمه و إلى نوح فى حكمته و إلى إبراهيم فى حلمه فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب . « 1 » پس على عليه السّلام داراى دانش بىپايان حضرت آدم ، تقواى فوق العاده نوح ، حلم شگفت‌آور ابراهيم ، هيبت عظيم موسوى و عبادت طاقت‌فرساى عيسوى است و احدى از صحابه اين افتخار را ندارند .

على عليه السّلام از زبان پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم

بيست و دومين امتياز مولا عليه السّلام بر جميع صحابه اين است كه در موارد فراوانى از فضيلت على و كمالات حضرتش بر ديگران خبر داده و به امامت على عليه السّلام پس از خود تصريح كرده است . براى مثال به چند مورد اشاره مىكنيم : 1 . حديث طير مشوى : روزى مرغ بريان كرده‌اى را براى نبى اكرم هديه آوردند . حضرتش دعا فرمودند : اللّهمّ ائتنى بأحبّ خلقك إليك يأكل معى من هذا الطّائر ؛ « 2 » بارالها محبوب‌ترين بندگانت را برسان تا با من از اين مرغ [ بريان شده ]
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 39 ، ص 35 . ( 2 ) . همان ، ج 10 ، ص 431 .
شرح كشف المراد ( فارسى ) — صفحة 393 | العلامة الحلي / على محمدى خراسانى