حشرك ، ونعم الحاكم اللّه والزعيم محمّد والموعد القيامة » « 1 » .
[ عامر بن واثلة ، قال : « . . . نشدتكم باللّه هل فيكم أحد سدّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أبواب المسلمين كلّهم في المسجد ولم يسدّ بابي ، فجاء العبّاس وحمزة وقالا :
أخرجتنا وأسكنته ؟ فقال لهما : ما أنا أخرجتكم وأسكنته ، بل اللّه أخرجكم وأسكنه ، إنّ اللّه عزّ وجلّ أوحى إلى أخي موسى عليه السّلام أن اتّخذ مسجدا طهورا واسكنه أنت وهارون وابنا هارون ، وإنّ اللّه عزّ وجلّ أوحى إليّ أن ] « 2 » اتّخذ مسجدا طهورا واسكنه أنت وعليّ وأبناء عليّ ، غيري ؟ » ، قالوا : لا .
قال : « فأنشدكم اللّه هل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ اللّه أمرني بولاية عليّ ، فولايته ولايتي ، وولائي ولايته ؛ ربّ عهد عهده إليّ ربيّ وأمرني أن أبلغكموه فسمعتم ذلك ؟ قالوا : اللّهمّ نعم قد سمعنا ؛ فقال : إنّ فيكم من يقول قد سمعت وهو يحمل الناس على كتفيه ويعاديه ؛ فقالوا : يا رسول اللّه ، أخبرنا بهم ؛ فقال : إنّ ربّي أخبرني بهم وأمرني الإعراض عنهم لأمر سبق ، وإنّما يكتفي أحدكم بما يجد لعليّ في قلبه من حبّ أو بغض ؛ غيري ؟ » ، قالوا : اللّهمّ لا .
قال : « فأنشدتكم اللّه هل فيكم أحد قتل من عبد بني الدار تسعة مبارزة ؟ » ، قالوا : لا .
هامش
( 1 ) إلى هنا ينتهي كلام فاطمة الزهراء عليها السّلام ، انظره في : بلاغات النساء : 14 - 18 عن زينب بنت الحسين عليهما السّلام ، الطرائف : 264 - 265 عن عائشة ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 16 : 250 - 251 عن عائشة . . . ويتلوه كلام أمير المؤمنين عليه السّلام في باب الاحتجاج على الناس في حديث المناشدة ، وقد حدث هنا سقط كبير من « م » ، انظره في الاختصاص 2 : 553 - 559 / 31 ، أبواب الأربعين وما فوقه .
( 2 ) ما بين المعقوفتين مأخوذ من الاختصاص ، كما مرّ في الهامش السابق ، فلاحظ .