عبد الكريم بن عمر « 1 » ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « إنّ عليّا باب الهدى ، من دخله كان مؤمنا « 2 » ، ومن زاغ عنه كان كافرا » « 3 » ؛ واللّه أعلم لمن « 4 » يقول : لا أدري .
أبو خالد البرقيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : قال اللّه تعالى :
وعزّتي وجلالي وعظمتي وارتفاعي لولا حياي « 5 » من عبدي المؤمن لما تركت عليه خرقة يواري « 6 » جسده ، وإنّي إذا أكملت إيمان عبدي المؤمن أبتليه « 7 » بفقر في ماله ومرض في بدنه ، فإن هو جزع أضعفت ذلك عليه ، وإن هو « 8 » صبر باهيت به ملائكتي ؛ وإنّي جعلت عليّا علما للإيمان ، فمن عرفه وأقرّ به كان مؤمنا ، ومن أنكره وجحده كان ضالّا ، وإنّه « 9 » لا يحبّه إلّا مؤمن ولا يبغضه إلّا منافق » .
وعن بشر الرقّيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « إنّ اللّه جلّ وعزّ « 10 » خلق المؤمن من عظمته وجلاله ، فمن طعن عليه أو ردّ قوله فقد ردّ قول اللّه تعالى » « 11 » .
هامش
( 1 ) ( بن عمر ) ليست في « س » .
( 2 ) في « س » : ( آمنا ) .
( 3 ) انظر : المحاسن 1 : 89 / 35 ، وفيه : ( محمّد بن حسّان السلميّ ) بدل من : ( عبد الكريم بن عمر ) .
( 4 ) في « س » : ( بمن ) .
( 5 ) في « س » : ( لولا حياي ) بدل من : ( وعزّتي وجلالي . . . حياي ) .
( 6 ) في « س » : ( ما تركت عليه من خرقة تواري ) بدل من : ( لما . . . يواري ) .
( 7 ) في « س » : ( ابتليته ) .
( 8 ) ( هو ) ليست في « س » .
( 9 ) في « س » : ( فإنّه ) .
( 10 ) في « س » : ( إنّ اللّه ) بدل من : ( قال رسول اللّه . . . وعزّ ) .
( 11 ) انظر : المحاسن 1 : 99 / 70 ، و 1 : 131 - 132 / 3 ، وفيهما : ( . . . المفضّل بن عمر ، عن أبي