بيده على ظهر أبي العبّاس ، ثمّ ضرب بيده على كتف عبد اللّه بن الحسن ، وقال :
إنّها واللّه ما هي إليك ، ولا إلى ابنيك ، ولكنّها لهم ، وإنّ ابنيك لمقتولان ؛
ثمّ نهض ، فتوكّأ على يد عبد العزيز بن عمران الزهري ، فقال : أرأيت صاحب الرداء الأصفر - يعني أبا جعفر ؟ - فقال له : نعم ، قال : قال : إنّا - واللّه - نجده يقتله فقال له عبد العزيز : أيقتل محمّدا ؟ قال : نعم ، فقلت في نفسي : حسده وربّ الكعبة ؛
ثمّ قال : - واللّه - ما خرجت من الدنيا حتّى رأيته قتلهما .
قال : فلمّا قال جعفر عليه السّلام ذلك ونهض القوم وافترقوا ، تبعه عبد الصمد وأبو جعفر ، فقالا : يا أبا عبد اللّه ، أتقول هذا ؟ ! قال : نعم ، أقوله - واللّه - وأعلمه .
قال أبو الفرج : وحدّثني عليّ بن العبّاس المقانعي ، عن بكّار بن أحمد ، عن حسن بن حسين ، عن عنبسة بن بجّاد العابد ، قال : كان جعفر بن محمّد عليهما السّلام إذا رأى محمّد بن عبد اللّه بن الحسن تغرغرت عيناه [ بالدموع ] ثمّ يقول : بنفسي هو « 1 » إنّ الناس ليقولون فيه ، وإنّه لمقتول « 2 » ، ليس هو في كتاب عليّ عليه السّلام من خلفاء هذه الأمّة . « 3 »
2 - الكافي : بعض أصحابنا ، عن محمّد بن حسّان ، عن محمّد بن رنجويه « 4 » ، عن عبد اللّه بن الحكم الأرمني ، عن عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد الجعفري ؛
هامش
( 1 ) بنفسي هو : أي صاحب الأمر عليه السّلام .
( 2 ) ليقولون فيه : أي يقولون في محمّد بن عبد اللّه بأنّه المهدي عليه السّلام ، وإنّه لمقتول : أي محمّد بن عبد اللّه ؛ وهو دليل على أنّه ليس بالمهدي عليه السّلام . منه ( ره ) .
( 3 ) 278 ، 310 واللفظ له ، عنهما البحار : 46 / 187 ح 53 ، وج 47 / 276 ح 18 ، وأخرجه في كشف الغمّة : 2 / 171 ، وإثبات الهداة : 5 / 440 ح 199 و 200 عن الإرشاد للمفيد .
( 4 ) هكذا في نسخة العوالم : ونسخة من الكافي على ما في جامع أحاديث الشيعة : ( 3 / 488 ) ؛
وفي الوافي والبحار « محمّد بن زنجويه » ، وفي معجم رجال الحديث : 16 / 83 : « محمّد بن رنجويه » ، وفي ج : 19 / 43 « موسى بن رنجويه ، أبو عمران الأرمني » ، ويؤيّد نسخة « موسى » أنّ النجاشي لم يذكر محمّدا في رجاله ، وذكر في ص 409 رقم 1088 ، أنّ موسى بن رنجويه أبو عمران الأرمني ، ضعيف له كتاب أكثره عن عبد اللّه بن الحكم .
أخبرنا . . . عن محمّد بن حسّان ، عن موسى بن زنجويه .