قال : وأنزل اللّه تعالى فيهم :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ ، جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ
« 1 » ، ونعمة اللّه : « محمّد وأهل بيته »
حبّهم إيمان يدخل الجنّة ، وبغضهم كفر ونفاق يدخل النار .
فأسرّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذلك إلى عليّ وأهل بيته عليهم السّلام « 2 » [ قال ] ثمّ قال أبو عبد اللّه عليه السّلام :
ما خرج ولا يخرج منّا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ، ليدفع ظلما أو ينعش حقّا إلّا اصطلمته البليّة ، وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا .
قال المتوكّل بن هارون : ثمّ أملى عليّ أبو عبد اللّه عليه السّلام الأدعية ، وهي خمسة وسبعون بابا ، سقط عنّي منها أحد عشر بابا ، وحفظت منها نيّفا وستّين بابا .
وحدّثنا أبو المفضّل ، قال : وحدّثني محمّد بن الحسن بن روزبه أبو بكر المدائني الكاتب نزيل الرحبة في داره ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد بن مسلم المطهّري ، قال :
حدّثني أبي ، عن عمير بن متوكّل البلخي ، عن أبيه متوكّل بن هارون ، قال :
لقيت يحيى بن زيد بن عليّ عليه السّلام ، فذكر الحديث بتمامه إلى رؤيا النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم الّتي ذكرها جعفر بن محمّد ، عن آبائه صلوات اللّه عليهم . « 3 »
2 - ثواب الأعمال : بإسناده عن محمّد الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : إنّ آل أبي سفيان قتلوا الحسين بن عليّ صلوات اللّه عليه فنزع اللّه ملكهم ، وقتل هشام زيد بن عليّ عليه السّلام فنزع اللّه ملكه ، وقتل الوليد يحيى بن زيد رحمه اللّه فنزع اللّه ملكه . « 4 »
هامش
( 1 ) إبراهيم : 28 .
( 2 ) هذه أحاديث متواترة روتها الخاصّة والعامّة بألفاظ مختلفة وأسانيد شتّى في أكثر كتب الحديث والتاريخ والتفسير ، منها : ما رواه الكليني في الكافي : 4 / 159 ح 10 ، وج 8 / 222 ح 280 بإسناده إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام . وروتها العامّة في كتبهم ، منها :
تفسير الطبري : 5 / 112 ، تفسير النيسابوري : 4 / 300 ، تفسير الفخر الرازي : 20 / 237 ، تفسير القرطبي : 10 / 283 ، تاريخ بغداد : 3 / 343 ، وكنز العمّال : 3 / 358 ، وغيرها .
( 3 ) الصحيفة السجّادية الكاملة : 1 ، عنه الصحيفة السجّادية الجامعة : 611 .
( 4 ) تقدّم ص 384 ح 1 بتخريجاته .