وعدم المؤاخذة والالتفات - إلى قوله - والإصغاء إلى سفاهته ، ونحو ذلك من الآداب مع الاستمرار على القيام بحقّ اللّه تعالى ، الّذي هو الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، غير مأخوذ في ذلك بلومة لائم . « 1 »
وقال عليه السّلام : خذ من حسن الظنّ بطرف ، تروّج « 2 » به أمرك ، وتروّح به « 3 » قلبك . « 4 »
وقال عليه السّلام : خصلتان من كانتا فيه ، وإلّا فاعزب ، ثمّ اعزب ، ثمّ اعزب !
قيل : وما هما ؟ قال عليه السّلام : الصلاة في مواقيتها والمحافظة عليها ، والمواساة . « 5 »
وقال عليه السّلام : خصلتين مهلكتين : تفتي الناس برأيك ، أو تدين بما لا تعلم . « 6 »
وقال عليه السّلام : الخلال بعد الطعام يشدّ اللثات ، ويجلب الرزق ، ويطيّب النكهة . « 7 »
وقال عليه السّلام : الخلق خلقان : أحدهما نيّة ، والآخر سجيّة ، قيل : فأيّهما أفضل ؟
قال عليه السّلام : النيّة ، لأنّ صاحب السجيّة مجبول على أمر لا يستطيع غيره ؛
وصاحب النيّة يتصبّر على الطاعة تصبّرا ، فهذا أفضل . « 8 »
وقال عليه السّلام : خمس خصال من لم تكن فيه خصلة منها ، فليس فيه كثير مستمتع :
أوّلها : الوفاء ، والثانية : التدبير ، والثالثة : الحياء ، والرابعة : حسن الخلق ؛
هامش
( 1 ) شرح الخمسمائة آية : 109 ، عنه ملحقات إحقاق الحقّ : 19 / 519 .
( 2 ) في كشف الغمّة : يرخ ، وفي البحار : يروّح . روّج الأمر : أسرعه .
( 3 ) وروّح قلبه : أنعشه .
( 4 ) نزهة الناظر : 109 ح 18 . كشف الغمّة : 2 / 208 ، عنه البحار : 78 / 209 ح 84 .
( 5 ) الخصال : 47 ح 50 ، عنه البحار : 74 / 391 ح 7 ، وج 83 / 12 ح 16 ، والوسائل : 3 / 81 ح 15 .
( 6 ) تحف العقول : 369 ، عنه البحار : 78 / 252 ح 108 . المحاسن : 1 / 205 ح 55 ، عنه البحار :
2 / 118 ح 21 . الخصال : 1 / 52 ح 66 ( نحوه ) ، عنه البحار : 2 / 114 ح 6 ، والوسائل : 18 / 10 ح 3 .
( 7 ) بهجة المجالس : 79 ، عنه ملحقات إحقاق الحقّ : 2 / 283 .
( 8 ) تحف العقول : 373 ، عنه البحار : 78 / 257 ح 138 . الكافي : 2 / 101 ح 11 عنه الوسائل : 8 / 505 ح 14 ، والبحار : 71 / 377 ح 9 ، والوافي : 4 / 421 ح 11 .
الزهد : 29 ح 70 ، عنه البحار : 71 / 395 ح 72 .