« د »
وقال عليه السّلام : دراسة العلم لقاح المعرفة ، وطول التجارب زيادة في العقل ، والشرف التقوى ، والقنوع راحة الأبدان . « 1 »
وقال عليه السّلام : دعاء المؤمن للمؤمن يدفع عنه البلاء ، ويدرّ عليه الرزق . « 2 »
وقال عليه السّلام : دعا اللّه الناس في الدنيا بآبائهم ليتعارفوا ، ودعاهم في الآخرة بأعمالهم ليتجاوزوا ، فقال :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
« 3 »
يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا
« 4 » « 5 »
وقال عليه السّلام : دعامة الإسلام : العقل ، ومنه الفطنة والفهم والحفظ والعلم ؛
وبالعقل يكمل ، وهو دليله ومبصّره ومفتاح أمره ، فإذا كان تأييد عقله من النور ، كان عالما حافظا زاكيا فطنا فهما ، فعلم بذلك كيف ، ولم ، وحيث ، وعرف من نصحه ومن غشّه ، فإذا عرف ذلك ، عرف مجراه وموصوله ومفصوله ، وأخلص الوحدانيّة للّه ، والإقرار بالطاعة ؛
فإذا فعل ذلك كان مستدركا لما فات ، واردا على ما هو آت ، فعرف ما هو فيه ، ولأيّ شيء هو هاهنا ، ومن أين يأتي ، وإلى ما هو صائر ، وذلك كلّه من تأييد العقل . « 6 »
وقال عليه السّلام : الدنيا سجن المؤمن ، والصبر حصنه ، والجنّة مأواه ؛
هامش
( 1 ) نزهة الناظر : 115 ح 55 .
( 2 ) المؤمن : 55 ذ ح 140 . الاختصاص : 28 ، عنه البحار : 74 / 222 ذ ح 2 .
أعلام الدين : 445 . مشكاة الأنوار : 330 .
( 3 ) الصفّ : 10 ، وقد ورد ذكرها في المصحف الشريف ( 89 ) مرّة .
وأجمعت كتب الفريقين على أنّه ما نزلت هذه الآية المباركة إلّا وأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهما السّلام رأسها ، وأميرها ، وقائدها ، وشريفها .
( 4 ) التحريم : 7 .
( 5 ) الفصول المهمّة : 210 ، ونور الأبصار : 199 ، عنهما إحقاق الحقّ : 12 / 284 .
كشف الغمّة : 207 ، عنه البحار : 78 / 208 ح 72 .
( 6 ) مشكاة الأنوار : 252 ، عنه مستدرك الوسائل : 11 / 210 ح 26 .