تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 285

مساهمون:

ص٢٨٥
و العهد ان يقول عاهدت اللَّه او على عهد اللَّه انه متى كان كذا فعلى كذا و هو لازم و حكمه حكم اليمين و لا ينعقد النذر و العهد الّا باللفظ و لو جعل دابته او عبده او جاريته هدياً لبيت اللَّه تعالى او احد المشاهد بيع و صرف الثمن فى مصالح البيت او المشهد الذي جعل له و فى معونة الحاج و الزائرين .
شرح
است و هر زمانى كه بخواهد انجام مىدهد ولى اگر نذر خويش را به زمان خاص يا مكان مخصوصى مقيد ساخت كه به آن نذر معيّن گوئيم بايد همان وقت و مكان را رعايت كند . 10 - هرگاه نذر كند كه فلان روز معين را روزه بدارد و در آن روز موعود برايش مسافرت ضرورى اتفاق افتد حكم اينست كه آن روز را افطار كند و به سفر رود و سپس قضاى آن روز را روز ديگرى بجا آورد . 11 - هرگاه زن نذر كند كه فلان روز معين را روزه بگيرد و در آن روز حائض يا نفساء شود باز بايد آن روز را افطار كند و بعداً قضا نمايد . 12 - اگر روزى كه نذر كرده بود مصادف با روز عيد فطر يا قربان شده بايد افطار كند و قضا هم واجب نيست . 13 - اگر در نذر معين از صوم آن روز منذور عاجز و ناتوان شد باز بايد افطار كند و قضا واجب نيست .

و امّا احكام عهد :

1 - صيغه عهد اينست كه بگويد : عاهدت اللَّه يا على عهد اللَّه انه متى كان كذا افعل كذا يعنى با خدا عهد مىكنم يا خدا را بر من عهدى است كه اگر فلان كار اتفاق افتاد من فلان عمل خير را انجام دهم 2 - هنگامى كه عهد منعقد شد وفا به آن واجب است و شروط و احكام عهد همان شروط و احكام قسم است .
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 285 | العلامة الحلي / على محمدى خراسانى