يا إلهنا وسيّدنا بحقّ الأشباح الّتي خلقتها إلّا ما فرّجت عنّا هذه الظلمة .
فعند ذلك تكلّم اللّه بكلمة أخرى فخلق منها روحا ، فاحتمل النور الروح ، فخلق منه الزهراء فاطمة ، فأقامها أمام العرش فأزهرت المشارق والمغارب .
فلأجل ذلك سمّيت الزهراء . الخبر « 1 »
استدراك ( 2 ) إسعاف الراغبين : روى النسائي أنّ النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : إنّ ابنتي فاطمة حوراء آدميّة لم تحض ولم تطمث ، لذلك سمّيت زهراء ، أي الطاهرة فإنّها لم تر لها دما لا في حيض ، ولا في ولادة ، وكانت تطهر في ساعة الولادة وتصلّي فلا يفوتها وقت . « 2 »
( 3 ) أخبار الدول : قالت عائشة :
كنّا نخيط ونغزل وننظم الإبرة بالليل في ضوء وجه فاطمة ؛
وقالت : إذا أقبلت فاطمة كانت مشيتها مشية رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم .
وكانت لا تحيض قطّ لأنّها خلقت من تفّاحة الجنّة ، ولقد وضعت الحسن بعد العصر ، وطهرت « 3 » من نفاسها فاغتسلت وصلّت المغرب ، ولذلك سمّيت الزهراء . « 4 »
( 4 ) الفتوحات الربّانيّة : في الرواية الّتي أخرجها الحافظ من طريق الطبراني ، عن عبد اللّه بن الحسن ، عن امّه ، عن جدّتها وهي - أي فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم -
هامش
( 1 ) 2 / 610 ح 7 ، عنه البحار : 36 / 73 ح 24 ، يأتي في مقتل الحسين عليه السّلام من العوالم : 17 / 6 .
وأورده ابن شاذان في الفضائل : 172 ، والروضة : 18 ، عنهما البحار : 40 / 43 ح 81 . وأخرجه في البرهان : 4 / 226 ح 14 عن المناقب الفاخرة للسيّد الرضي ( رض ) .
تقدّم ص 17 ح 1 ، عن سلمان الفارسي ( نحوه ) ، فراجع .
( 2 ) 172 ، عنه إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل : 24 ، عنهما الإحقاق : 25 / 21 ، واعلموا أنّي فاطمة : 9 / 520 .
( 3 ) الشرف المؤبّد : قال الحافظ السيوطي في مسنده : ومن خصائص فاطمة عليها السّلام أنّها كانت لا تحيض ، وكانت إذا ولدت طهرت من نفاسها بعد ساعة ، حتّى لا تفوتها صلاة ، ولذلك سمّيت الزهراء .
( 4 ) 87 ، عنه الإحقاق : 10 / 244 و 309 .