2555 - وقال صلى اللّه عليه وسلم : نعم المرء بلال ، إنه سيد المؤذنين ، ولا يتبعه إلّا مؤمن ، والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة .
شرح
- رقم 12385 ، والترمذي في المناقب ، باب مناقب عمر بن الخطاب ، رقم 3689 ، وابن عساكر في تاريخه [ 10 / 454 - 455 ] ، ومن طريقه ابن عساكر [ 10 / 455 ] ، والبغوي في شرح السنة برقم 1012 ، والخطيب في تاريخ بغداد [ 11 / 370 ] ، ومن طريقه ابن عساكر [ 10 / 456 - 457 ] وأبو نعيم في الحلية [ 1 / 150 ] ، وابن عساكر [ 10 / 456 ] ، وصححه ابن حبان - كما في الإحسان - برقم 7086 ، 7087 والحاكم في المستدرك [ 1 / 313 ] على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي .
قال أبو عاصم : الحديث في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر : يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام ، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة ؟ قال :
ما عملت عملا أرجى عندي أني لم أتطهر طهورا في ساعة ليل أو نهار إلّا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي ، لفظ البخاري في التهجد .
( 2555 ) - قوله : « نعم المرء بلال » :
أخرجه ابن عدي في الكامل [ 2 / 840 ] ، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه [ 10 / 460 - 461 ] ، وابن منده في الصحابة ، ومن طريقه ابن عساكر [ 10 / 461 ] ، والطبراني في معجمه الكبير [ 5 / 237 ] ، رقم 5118 ، ومن طريقه ابن عساكر [ 10 / 461 ] ، وأبو نعيم في الحلية [ 1 / 147 ] ، والطبراني في الكبير أيضا [ 5 / 237 - 238 ] رقم 5119 ، وفي الأوسط أيضا [ 3 / 406 ] رقم 2872 ، والبزار في مسنده برقم 2693 - كشف الأستار - من طرق عن حسام ابن مصك - وهو ضعيف - عن قتادة ، عن القاسم بن ربيعة والقاسم بن عوف ، عن زيد بن أرقم به مرفوعا .