. . . . . . . . . .
شرح
- قال ابن الجوزي - وتبعه الذهبي في الميزان ، والسيوطي في اللالىء - اتهمه ابن حبان بوضع الحديث . اه . ولم أره في المجروحين ، بل قال ابن عدي في ترجمته من الكامل : له أحاديث صالحة ، لكن الحمل فيه عليه ، واللّه أعلم .
( د ) ورواه ناعم بن السري ، عن قبيصة بن عقبة ، عن الثوري ، عن ابن أبي ذئب ، عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس به ، أخرجه ابن عساكر في تاريخه [ 57 / 8 ] وقال : حديث غريب ، وإسناده عجيب .
قلت : ناعم بن السري لم أعرفه ، ولعل العهدة عليه إذ من فوقه ثقات ، وقد رواه السري بن يحيى ، عن قبيصة ، عن سفيان ، عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، وهذا سيأتي الكلام عليه .
وقد روي من حديث أنس من غير هذا الوجه :
فأخرج الخطيب في تاريخه [ 3 / 226 ] ومن طريقه ابن الجوزي [ 2 / 161 ] من حديث محمد الطرازي - أحد الضعفاء - عن أبي سعيد العدوي - اتهم بوضع الحديث - عن خراش - تابعي لا يعرف حاله - عن أنس به .
ثانيا - ذكر الاختلاف فيه على طلحة - وفيه حديث ابن عباس ، وجابر بن عبد اللّه ، وأبي هريرة :
( أ ) رواه قبيصة بن عقبة ، عن سفيان الثوري ، عنه ، عن عطاء ، عن ابن عباس به ، أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان [ 2 / 59 ] ، وتمام في فوائده برقم 865 ، والخطيب في تاريخه [ 11 / 43 ، 13 / 158 ] ، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات [ 2 / 159 ] ، وابن عساكر في تاريخه [ 36 / 224 - 225 ] .
( ب ) وهكذا قال مالك بن سلام البغدادي ، عن مالك بن أنس ، عن الثوري ، أخرجه الخطيب في تاريخه [ 13 / 158 ] .
( ج ) ورواه محمد بن خليد الخثعمي ، عن مالك بن أنس ، عن الثوري ، -