شرف آخر - 30 1382 - وهو أنه سبحانه وتعالى ذكر القسم بثلاثة أشياء فقال :
ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ ( 1 ) ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ( 2 )
الآية ، حتى قال :
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ( 4 )
الآية ، قال صلى اللّه عليه وسلم : بعثت لأتمّم مكارم الأخلاق ، ولم يجعل ذلك لأحد قبله .
وقال لإبراهيم :
إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ ( 75 )
الآية ، وقال لإسماعيل :
إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا
الآية ، وقال لإدريس :
إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا
الآية ، وقال ليونس :
فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
( 143 ) الآية ، وقال ليحيى :
وَسَيِّداً وَحَصُوراً
الآية ، وقال :
وَوَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ( 40 )
الآية ، وقال لأيوب :
إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ
الآية ، ولم يذكر القسم على مدح أحد .
شرف آخر - 31 1383 - وهو أن اللّه تعالى أقامه خليفة في أرضه ، وقال : كل ممن بايعك فقد بايعني وقد رضيت عنه ، قال عزّ وجلّ :
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ
الآية ، وكان بالحديبية ، ثم قال :
إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ
الآية .
شرف آخر - 32 1384 - وهو أن اللّه تعالى ذكره فعل فعلا على يدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، نسبه إليه من وجه وإلى نفسه من وجه ، فقال تعالى :
وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ
شرح
( 1382 ) - قوله : « بعثت لأتمم مكارم الأخلاق » :
الحديث يأتي تخريجه في صفة أخلاق النبي صلى اللّه عليه وسلم برقم 1620 .