مضمضه دل را از ناروا پاك كند و استنشاق ، بوى آتش را ( بر او ) حرام گرداند .
عرض كرد : راست فرمودى اى محمّد ! اكنون پاداش كسى كه طبق فرمان شما وضو سازد چيست ؟ فرمود : اولين بار كه آب وضو را مس كند شيطان از او دور شود و هرگاه مضمضه كند خدا زبان و دلش را با نور حكمت درخشان سازد و هرگاه استنشاق كند خدا او را از عذابهاى قبر و آزارهاى آتش ايمن دارد ، پس چون صورت خود شويد خدا چهرهء او را در آن روز كه چهرهها سياه شوند - سپيد كند و هرگاه دستان خويش را تا آرنج شويد خدا طوقهاى آتش را بر او حرام كند ، هرگاه سر خود را مسح كند ، خدا گناهان او را پاك سازد و هرگاه پاهاى خود را مسح كند ، خدا قدمهاى او را - در آن روز كه گامها بلغزند - بر صراط بگذراند .
عرض كرد : راست فرمودى اى محمّد ! اكنون پرسش پنجم را پاسخ فرما چرا خداى سبحان فرمان غسل براى خروج منى داده نه براى بول و غايط ، با اين كه منى نظيفتر از بول و غايط است ؟
فرمود : زيرا همين كه آدم از درخت نهى شده خورد ، آن در رگها و مو و پوست او دگرگون شد و هرگاه مرد با زن بياميزد نطفهء ( آنان در اوج هيجان فراگير شهوت ) از هر رگ و مويى برآيد از اين رو خداى سبحان غسل را تا قيامت بر فرزندان آدم واجب فرمود ، ولى بول و غايط جز از تفالهء خوردنى و آشاميدنى آدمى برنيايد كه وضو آن را بس است .
پرسيد : ثواب كسى كه از همسر حلال خود غسل كند چيست ؟
فرمود : خداى سبحان براى او در برابر هر قطرهء آب غسل قصرى در بهشت بنا كند ، و جنابت ، ناپاكى ويژهاى است كه ميان خدا و بندگان او باشد « 1 » .
عرض كرد : اكنون - اى محمّد ! - پرسش ششم را پاسخ فرما . هشت « 2 » چيز نوشته در تورات كه خدا به بنى اسرائيل فرمان داده تا در آنها - پس از موسى - از موسى پيروى كنند كدامند ؟
هامش
( 1 ) و طبق نسخهء امالى صدوق : و غسل از جنابت ، چيزى است كه ميان خدا و بندگان او باشد .
( 2 ) و طبق نسخهء امالى صدوق : از پنج چيز نوشته در تورات .