آنان شيعيان و دوستان ما هستند ، و آنان از ما مىباشند . از اينرو حضرت ابراهيم عليه السّلام فرمود : « هر كه از من پيروى كند حقا كه او از من است » « 1 » .
و امّا سؤال تو كه « نسناس » چه كسانىاند ؟ آنان همين تودهء مردماند و حضرت عليه السّلام با دست ( مبارك ) خود به انبوه مردم اشاره كرد ، سپس اين آيه را خواند : « اينان جز همانند چهارپايان نيستند بلكه ( نادان و ) گمراهتر از آنهايند « 2 » » « 3 » .
تفسير آيهء شريفهء وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ
[ 508 ] - 7 - عمرو عاص ( در حضور معاويه ، با زبان طعنآلود خود ) به امام حسين عليه السّلام عرض كرد :
اى فرزند على ! چرا فرزندان ما از فرزندان شما بيشتر است ؟
حضرت عليه السّلام ( در پاسخ او اين شعر را قرائت ) فرمود : پرندگان بد كه ارزش شكار ندارند بيش از همهء پرندگان ( تخم و ) جوجه مىنهند ، امّا مادر پرندهء شكارى ، جوجههايش اندك عمر و ( خود نيز ) كمزاست » « 4 » .
پرسيد : چرا سبيلهاى ما زودتر از سبيلهاى شما سفيد مىشود ؟
حضرت عليه السّلام فرمود : « همانا زنان شما دهانهاى بد بو دارند ، آنگاه كه يكى از شما به زن خود نزديك مىشود آن زن ، دم متعفّن خود را در صورت او مىدمد ، از اين جهت سبيل او سپيد مىگردد » « 5 » .
پرسيد : چرا ريشهاى شما انبوهتر از ريشهاى ماست ؟
هامش
( 1 ) قال إبراهيم صلّى اللّه عليه :فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّيابراهيم : 36 .
( 2 )إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًافرقان : 44
( 3 ) أمّا قولك : أخبرني عن النّاس ، فنحن النّاس ، و لذلك قال اللّه تبارك و تعالى ذكره في كتابه :
فرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الّذي أفاض بالنّاس و أمّا قولك : أشباه النّاس ، فهم شيعتنا ، و هم موالينا ، و هم منّا ، و امّا قولك : النّسناس ، فهم السّواد الأعظم ، و أشار بيده إلى جماعة النّاس .
( 4 )بغاث الطّير اكثرها فراخا * و امّ الصّقر مقلاة نزور( 5 ) انّ نساءكم نساء بخرة ، فإذا دنا أحدكم من امرأته نكهت فى وجهه ، فيشاب منه شاربه .