اينگونه باشيد .
به نكاتى كه در اينجا هست توجه بفرماييد و بعد مقايسه كنيد ميان دستورهايى كه اسلام به سربازان و مجاهدين مىدهد و دستورهايى كه معمولًا و بلكه عموماً به سربازها مىدهند . و مخصوصاً توجه كنيد كه از جنبهء احساسى ، اسلام احساسات مجاهدين را در چه جهتى رهبرى مىكند ، و معمولًا تربيتهاى بشرى احساسات سربازان را در چه جهتى رهبرى مىكنند ؟ البته يك قسمتهايى هست كه مشترك است . مشتركات و مختصات هر دو را عرض مىكنم .
در آن آيه خوانديم : يا ايُّهَا الَّذينَ امَنوا اذا لَقيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتوا وقتى كه با دشمن روبرو شديد ثابتقدم باشيد . دستور ثبات و استحكام و پايدارى است . اين چيزى است كه ديگران هم به سربازان همينطور دستور مىدهند ، و سرباز و مجاهد بايد هم همينطور باشد ، غير از اين اگر باشد نمىتواند سرباز باشد . و البته در ميان اديان ، اين از مختصات اسلام است كه پيروان خود را دعوت به قوّت و قدرت مىكند . ويل دورانت ، مورخ معروف ، يك دوره تاريخ تمدن نوشته است كه بيشتر قسمتهاى آن به فارسى ترجمه شده و در جلد يازدهم از ترجمهها دربارهء تمدن اسلامى بحث كرده كه خواه ناخواه مربوط به اسلام مىشود . در آنجا مىگويد هيچ دينى مانند اسلام پيروان خود را دعوت به قوّت و قدرت نكرده است . و اين يك حقيقتى است . يا ايُّهَا الَّذينَ امَنوا اذا لَقيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتوا وقتى كه گروهى از دشمن را ملاقات مىكنيد ثابتقدم باشيد ، پشت به دشمن نكنيد . و ما آيات حماسى زيادى در اين زمينه داريم . مثلًا در سورهء صف مىفرمايد : انَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذينَ يُقاتِلونَ فى سَبيلِهِ صَفّاً كَانَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصوصٌ خدا دوست مىدارد آن سربازانى را كه در راه او مىجنگند و صف مىبندند محكم و پابرجا مثل ديوارى روئين كه كندنى نيستند . در افسانههاى قديم خودمان مىگفتند اسفنديارِ روئينتن . به اعتبار يك فرد مىخواستند بگويند او روئينتن است يعنى در تنش مثلًا تير اثر نمىگذارد . ولى اينجا قرآن راجع به جماعت مىگويد . نمىگويد روئينتن به آن معنى افسانهاى ، مىگويد اين صف ، اين سپاه چنان محكم در جاى خودشان مىايستند كه گويى اين ديوار گوشتى ديوار روئين است . يا در آيهء ديگر مىفرمايد : وَ كَأيِّنْ مِنْ نَبِىٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثيرٌ فَما وَهَنوا لِما اصابَهُمْ فى سَبيلِ اللَّهِ وَ ما
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 272
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٢٧٢