و مقايسه با اخلاق اسلامى ، در حد اجتهاد و تخصص .
9 . اطلاع بر فلسفه تاريخ و تعليم مكاتب مختلف اين فلسفه و روشن ساختن فلسفه تاريخ از نظر قرآن ، در حد اجتهاد و تخصص .
10 . اطلاع بر مكاتب و سيستمهاى اقتصادى جهان و تعليم و تعلّم آن مكاتب و روشن ساختن اصول اقتصاد اسلامى ، در حد تخصص و اجتهاد .
11 . شناخت ماهيت تمدن و فرهنگ اسلامى توأم با مقايسه با همه تمدنها و فرهنگهاى ديگر و روشن ساختن اصالت آن و مميّزات آن و معرفى روح اين فرهنگ .
12 . تاريخ اديان در حد آشنايى و بيگانه نبودن و احيانا در حد تخصص و اجتهاد .
13 . تعليم مكتبهاى رايج الحادى معاصر به صورت بسيار دقيق از قبيل ماركسيسم ، اگزيستانسياليسم ، نهيليسم و غيره و نقد آنها با موازين اسلامى .
14 . تعليم مكاتب حقوقى قديم و معاصر و مقايسه با حقوق اسلامى به عنوان حقوق تطبيقى .
15 . فلسفه تطبيقى بر اساس تعليم زندهترين مكاتب فلسفى معاصر و مقايسه با فلسفه اسلامى .
16 . منطق تطبيقى بر اساس تعليم روشهاى منطقى جديد ، بالخصوص منطق سمبوليك و مقايسه با منطق اسلامى .
17 . سيره نبوى و سيره ائمه اطهار عليهم السلام به صورت تحليلى و تفسيرى .
18 . مسائل قرآنى شامل تاريخ نزول آيات و سور ، اعجاز قرآن ، محكم و متشابه قرآن ، ناسخ و منسوخ قرآن ، معارف قرآن و غيره .
19 . نقش اساسى شيعه در علوم و فرهنگ اسلامى .
20 . تاريخ جهادهاى علمى و اخلاقى و اجتماعى شيعه .
21 . بحثهاى مربوط به امامت ، خصوصا با توجه به انحرافات جديد .
22 . اثبات امامت به طور عام و امامت هر يك از ائمه به نحو خاص ( جزء كلام است ) .
23 . مسائل مربوط به وحى و نبوت و اثبات علمى بودن وحى ( جزء كلام است ) .
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 283
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٢٨٣