24 . مسائل مربوط به معاد ( مندرج در كلام است ) .
25 . مسائل مربوط به توحيد ( مندرج در كلام است ) .
26 . رشتهاى شدن و تخصصى شدن [ علوم اسلامى ] به علوم ادبى ، تاريخى ، اصول دينى ، فروع دينى و غيره .
وظايف فعلى
آنچه فعلا در امكان آقايان مدرسين است و از هم اكنون بايد شروع به كار شود :
1 . كلام جديد . با توجه به اين كه كلام علمى است كه دو وظيفه دارد : يكى دفاع و ردّ شبهات و ايرادات به اصول و فروع اسلام ، و ديگر بيان يك سلسله تأييدات براى اصول و فروع اسلام ( كلام قديم تماما متوجه اين دو قسمت است ) و با توجه به اين كه در عصر ما شبهاتى پيدا شده كه در قديم نبوده و تأييداتى پيدا شده كه از مختصات پيشرفتهاى علمى جديد است و بسيارى از شبهات قديم در زمان ما بلاموضوع است همچنان كه بسيارى از تأييدات گذشته ارزش خود را از دست داده است ، از اين رو لازم است كلام جديدى تأسيس شود .
در كلام جديد حداقل مسائل زير مورد بحث قرار مىگيرد :
الف . فلسفه دين ، علل پيدايش آن از نظر روانشناسان و جامعهشناسان ، نظريات مختلفى كه در اين زمينه داده شده و همه نقض و طرد شده است ، مسئله فطرت دينى و بحث عميق انسانى درباره فطرت و فطريات ، آينده دين و مذهب ، مهدويت در اسلام .
ب . وحى و الهام از نظر علوم روانى جديد ( مسئله نبوت ) .
ج . بررسى مجدد ادلّه توحيد با توجه به ايرادات و شبهاتى كه ماديين جديد بر براهين توحيد از آن جمله برهان نظم و برهان حدوث و برهان وجوب و امكان و غيره كردهاند و با توجه به تأييدات جديد در همه آن زمينهها ، و همچنين بحث اساسى درباره شبهات ماديين در همه زمينهها خصوصا در زمينه عدل الهى و عنايت الهى .
د . بحث امامت و رهبرى از جنبه اجتماعى با توجه به مسائل مهمى كه امروز در مسائل مربوط به مديريت و رهبرى گفته شده است و با توجه به مسائل مربوط به جنبه معنوى امامت و انسان كامل در هر زمان .