يك شىء متفاوت است . اگر خانهاى صدهزار تومان خرجش شده و الان هم به نقد به همان قيمت مىارزد ، دليل نمىشود هنگامى كه قيمت خانه در مدت پانصد ماه مىخواهد پرداخت شود نيز همان صد هزارتومان باشد . پس ولو اينكه اينچنين ثروتى را مولّد ندانيم ولى به حسب زمان قابل نموّ و رشد در شرايط خاصى مىدانيم .
اگر قبول كنيم كه ارزش كار است و كار را نه مولّد بدانيم و نه نامى و رشد كننده ، بايد بپذيريم كه سرمايه دارى از لحاظ اسلامى به هيچ شكلى قابل قبول نيست ، ولى اگر يكى از سه اشكال فوق را پذيرفتيم شايد بعضى از شكلهاى سرمايه دارى از لحاظ اقتصاد اخلاقى قابل پذيرش باشد . اكنون وارد بحث ارزش اضافى بشويم .
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 462
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٤٦٢