صفحه 2 : .
معمولًا به رفتارى اطلاق « اقتصادى » مىشود كه با طرق و وسائلى كه افراد بشر معاش خود را تأمين مىنمايند ارتباط داشته باشد . . .
ايضاً صفحه 2 : .
كلمه « اكونومى » از يك كلمه يونانى قديم يعنى « ايكونُمُس » اشتقاق يافته .
معنى اين كلمه تا آنجا كه بتوان آن را ترجمه كرد اداره منزل يا تدبير منزل است .
صفحه 3 : .
. . . افكار اقتصادى از ابتدا هميشه شامل قضاوت در باب بهترين و بدترين روش كار و قبول يك روش معين بوده و مفهوم نظم و به دست آوردنِ بهترين نتيجه را دربر داشته است . در مورد اداره اجتماع ، هدفِ افكار اقتصادى و موضوع عقايد اقتصادى تعيين روشى است كه منافع اجتماعى را به بهترين وجهى تأمين نمايد ، و نيز انتخاب روش كار و برنامه براى آن اجتماع . عقايد اقتصادى هميشه با دستورهاى اخلاقى راجع به طرز كار و ترتيب تقسيم محصول توأم بوده است .
اين تعريف براى افكار و عقايد اقتصادى منطبق است با فلسفههاى اقتصادى يعنى مكاتب اقتصادى ، و به عبارت اخرى منطبق است با روابط اعتبارى و قراردادى ، و به عبارت ديگر با اقتصاد برنامهاى كه از طرف تئوريسينها و فلاسفه و اديان پيشنهاد مىشود ، نه با علم اقتصاد به معنى علم بيان قوانين لايشعر و كور و كر جامعه سرمايه دارى كه از كتاب اصول علم اقتصاد نوشين نقل كرديم « 1 » . از اين نظر
هامش
( 1 ) بلكه بايد گفت اين آقايان در اثر عدم تفكيك جنبههاى اعتبارى و اخلاقى از جنبههاى علمى و فنى ، آنجا كه مىگويند : « هدف افكار اقتصادى و موضوع عقايد اقتصادى تعيين روشى است كه منافع اجتماعى را به بهترين وجهى تأمين نمايد » و آنجا كه مىگويند : « عقايد اقتصادى هميشه با دستورهاى اخلاقى . . . » فرقى ميان ايندو نمىتوانند بگذارند ، در صورتى كه مقصود از اول ، جنبه فنى است و هدف خود ثروت است ، يعنى بهترين راه از نظر خود ثروت چيست ، و چنان كه قبلًا گفتيم مكاتب اقتصادى سوداگرى و فيزيوكراسى و كلاسيك متوجه اين جهت مىباشند ولى سوسياليسم متوجه جنبه اخلاقى و عدالت و ظلم است .