ساير موارد پدران كليسا از ازدواج به زشت ترين صورت ياد كردهاند . هدف رياضت اين بوده كه مردان را متقى سازد ، بنابراين ازدواج كه عمل پستى شمرده مىشد بايستى منعدم شود . « با تبر بكارت درخت زناشويى را فرو اندازيد » اين عقيدهء راسخ سن ژروم دربارهء هدف تقدس است . » « 1 »
كليسا ازدواج را به نيت توليد نسل جايز مىشمارد ، اما اين ضرورت ، پليدى ذاتى اين كار را از نظر كليسا از ميان نمىبرد . علت ديگر جواز ازدواج ، دفع افسد به فاسد است ؛ يعنى به اين وسيله از آميزشهاى بىقيد و بند مردان و زنان جلوگيرى مىشود .
راسل مىگويد :
« طبق نظريهء سن پول ، مسألهء توليد نسل هدف فرعى بوده و هدف اصلى ازدواج همان جلوگيرى از فسق بوده است . اين نقش اساسى ازدواج است كه درحقيقت دفع افسد به فاسد شمرده شده است . » « 2 »
كليسا ازدواج را غيرقابل فسخ و طلاق را ممنوع مىشمارد . گفته مىشود كليسا خواسته است بدين وسيله ازدواج را تقديس و از تحقير آن بكاهد . ممكن است علت ممنوعيت طلاق و غيرقابل فسخ بودن ازدواج از نظر كليسا اين باشد كه خواسته است براى كسانى كه از بهشت تجرد رانده شدهاند جريمه و مجازاتى قائل باشد .
چنان كه مىدانيم عقايد تحقيرآميز راجع به خود زن در ميان ملل و اقوام قديم مبنى بر اين كه زن انسان كامل نيست ، برزخى است ميان انسان و حيوان ، زن داراى نفس ناطقه نيست ، زن به بهشت هرگز راه نخواهد يافت و امثال اينها زياد وجود داشته است .
اين عقايد و آراء تا آنجا كه از حدود ارزيابى زن تجاوز نمىكند ، اثر روانى غير از احساس غرور در مرد و احساس حقارت در زن ندارد . اما عقيدهء پليدى علاقه و آميزش جنسى مطلقاً ، روح زن و مرد را متساوياً آشفته مىسازد و كشمكش جانكاهى ميان غريزهء طبيعى از يك طرف و عقيدهء مذهبى از طرف ديگر به وجود مىآورد .
هامش
( 1 ) . همان ، ص 30
( 2 ) . همان ، ص 31