دادهاى ، راست است ؟ گفت : نه . گفتم : اللَّه اكبر . همانطور كه ايستاده بودم شروع كردم به سخن گفتن و مقصودم اين بود سر شوخى را باز كنم . گفتم : يا رسول اللَّه ! ما مردم قريش تا در مكه بوديم بر زنان خويش مسلط بوديم ، آمديم به اين شهر و از بخت بد ، زنان اين شهر بر مردانشان تسلط داشتند . پيامبر از شنيدن اين جمله تبسمى كرد . به سخن خودم ادامه دادم و گفتم : من قبلًا به دخترم حفصه گفته بودم كه اگر عايشه از تو قشنگتر و محبوبتر است ناراحت نباش . بار ديگر پيغمبر تبسم كرد .
چون ديدم تبسم كرد نشستم ، به اطراف نگاه كردم ، هيچ چيزى در آنجا به چشم نمىخورد جز سه تا پوست گوسفند . گفتم : يا رسول اللَّه ! دعا كن خداوند به امت تو توسعه عنايت فرمايد آنچنانكه فارس و روم غرق در نعمتند . پيغمبر كه تكيه كرده بود فوراً نشست ، فرمود : اينها دليل لطف خدا نيست . آنها نعمتهاى خويش را در همين دنيا از خدا گرفتهاند . گفتم : از گفتهء خودم پشيمانم . براى من طلب مغفرت كن .
از اين پس پيغمبر يك ماه از زنان خويش دورى جست ، بدان جهت كه رازى را حفصه نزد عايشه آشكار كرده بود ( نه بدان جهت كه عمر مىپنداشت كه چون زنان پيغمبر زبان دراز شده بودند و پيغمبر را ناراحت مىكردند و پيغمبر در مقابل آنها سكوت مىكرد ) . بعد از يك ماه پيغمبر نزد زنان خويش برگشت . آيهء تخيير نازل شده بود كه هر كدام از همسران رسول خدا از ادامهء همسرى ناراضى هستند پيغمبر آنها را در نهايت خوشى ، با كمك فراوان مالى در كارشان آزاد بگذارد ، هر جا مىخواهند بروند و با هركس مىخواهند ازدواج كنند و هر كدام مايلند با همين وضع فقيرانه بسازند به زندگى با پيغمبر ادامه دهند . همهء آنها در كمال رضايت گفتند : ما خدا و پيغمبر را انتخاب مىكنيم و افتخار همسرى رسول خدا را از دست نمىدهيم . » « 1 »
آرى اين است روش اسلام در ميان افراط و تفريطها . همانطور كه گفتيم اسلام به خطرات ناشى از روابط به اصطلاح آزاد جنسى كاملًا آگاه است . نهايت مراقبت را در برخوردهاى زنان و مردان اجنبى دارد . تا حدودى كه منجر به حَرَج و فلج نشود طرفدار دور نگه داشتن زنان از مردان است .
هامش
( 1 ) . صحيح بخارى ج 7 / ص 36 - 38 و صحيح مسلم ج 4 / ص 192 - 194