اسلام در عين اينكه به زنان اجازهء شركت در مساجد را مىدهد دستور مىدهد به صورت مختلط نباشد ، محلها از يكديگر جدا باشد . مىگويند پيغمبر اكرم در زمان حيات خويش اشاره كرد كه در ورودى زنان به مسجد از در ورودى مردان مجزا باشد .
روزى اشاره به يكى از درها كرد و فرمود : « لَوْ تَرَكْنا هذَا الْبابَ لِلنِّساء » يعنى خوب است اين در را به بانوان اختصاص بدهيم . بعدها عمر صريحاً نهى كرد كه مردان از آن در وارد شوند « 1 » و نيز مىگويند : پيغمبر اكرم دستور داد كه شب هنگام كه نماز تمام مىشود اول زنها بيرون بروند بعد مردها . رسول خدا خوش نمىداشت كه زن و مرد در حال اختلاط از مسجد بيرون روند ، زيرا فتنهها از همين اختلاطها برمىخيزد .
رسول خدا براى اينكه برخورد و اصطكاكى رخ ندهد دستور مىداد مردان از وسط و زنان از كنار كوچه يا خيابان بروند « 2 » يك روز رسول خدا در بيرون مسجد بود . ديد مردان و زنان با هم از مسجد بيرون آمدند . به زنها خطاب كرد و فرمود بهتر اين است شما صبر كنيد آنها بروند . شما از كنار برويد و آنها از وسط « 3 » فقها به همين مناسبت فتوا مىدهند كه اختلاط مردان و زنان مكروه است . مرحوم آية اللَّه سيد محمد كاظم طباطبائى يزدى ( قُدِّس سِرُّه ) در عروة الوثقى فصل اول مسألهء 49 مىگويد :
يكره اختلاط الرّجال بالنّساء الّا للعجائز . .
مختلط شدن مردان و زنان مكروه است مگر در مورد پيرزنان .
راستى اگر كسى بيماردل نباشد تصديق مىكند كه راه اسلام راه معتدل و متعادلى است . اسلام در عين اينكه نهايت مراقبت را براى پاكى روابط جنسى به عمل آورده است هيچ گونه مانعى براى بروز استعدادهاى انسانى زن به وجود نياورده است بلكه كارى كرده است كه اگر اين برنامه دور از هر افراط و تفريطى اجرا شود ، هم روحيهها
هامش
( 1 ) . سنن ابوداود ، ج 1 / ص 109
( 2 ) . كافى ج 5 / ص 518
( 3 ) . سنن ابوداود ، ج 2 / ص 658