سخن درستى نيست . فقط بعدها بر اثر معاشرت اعراب مسلمان با تازه مسلمانان غيرعرب ، حجاب از آنچه در زمان رسول اكرم وجود داشت شديدتر شد نه اينكه اسلام اساساً به پوشش زن هيچ عنايتى نداشته است .
از سخنان نهرو برمىآيد كه روميان نيز ( شايد تحت تأثير قوم يهود ) حجاب داشتهاند و رسم حرمسرادارى نيز از روم و ايران به دربار خلفاى اسلامى راه يافت .
اين نكته را ديگران نيز تأييد كردهاند .
در هند نيز حجاب سخت و شديدى حكمفرما بوده است ولى درست روشن نيست كه قبل از نفوذ اسلام در هند وجود داشته است و يا بعدها پس از نفوذ اسلام در هند رواج يافته است و هندوان غيرمسلمان تحت تأثير مسلمانان و مخصوصاً مسلمانان ايرانى حجاب زن را پذيرفتهاند . آنچه مسلّم است اين است كه حجاب هندى نيز نظير حجاب ايران باستان سخت و شديد بوده است . از گفتار ويل دورانت در جلد دوم تاريخ تمدن برمىآيد كه حجاب هندى به وسيلهء ايرانيان مسلمان در هند رواج يافته است .
نهرو پس از سخنانى كه از او نقل كرديم مىگويد :
« متأسفانه اين رسم ناپسند كم كم يكى از خصوصيات جامعهء اسلامى شد و هند نيز وقتى مسلمانان بدين جا آمدند آن را آموخت . » .
به عقيدهء نهرو حجاب هند به واسطهء مسلمانان به هند آمده است .
ولى اگر تمايل به رياضت و ترك لذت را يكى از علل پديدآمدن حجاب بدانيم بايد قبول كنيم كه هند از قديمترين ايام حجاب را پذيرفته است ، زيرا هند از مراكز قديم رياضت و پليد شمردن لذات مادى بوده است .
راسل در زناشويى و اخلاق صفحهء 135 مىگويد :
« اخلاق جنسى آنچنان كه در جوامع متمدن ديده مىشود از دو منبع سرچشمه مىگيرد : يكى تمايل به اطمينان پدرى ، و ديگرى اعتقاد مرتاضانه به خبيث بودن عشق . اخلاق جنسى در اعصار ماقبل مسيحيت و در ممالك خاور دور تا به امروز فقط از منبع اول منشعب مىشود و استثناى آن هند و ايران است كه ظاهراً
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 390
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٩٠