عكس العملهاى مختلف در زمينهء پديدهء فزونى زن
پديدهء فزونى نسبى زن هميشه در زندگى بشر وجود داشته . چيزى كه هست عكس العملها در برابر اين پديده - كه مشكلهاى براى اجتماع به وجودمى آورد - يكسان نبوده است . ملتهايى كه روحشان با تقوا و عفاف پيوند بيشترى داشته ، به رهبرى اديان بزرگ آسمانى اين مشكله را با تعدد زوجات حل كردهاند و ملتهايى كه تقوا و عفاف چندان با روحيهشان سازگار نبوده ، اين پديده را وسيلهاى براى فحشاء قرار دادهاند .
نه تعدد زوجات در مشرق ناشى از دين اسلام است و نه ترك آن در مغرب مربوط به دين مسيح است ، زيرا قبل از اسلام در مشرق زمين تعدد زوجات وجود داشته و اديان شرقى آن را مجاز كرده بودند ، و در اصل دين مسيح هم نصّى بر منع تعدد زوجات وجود ندارد ؛ هرچه هست مربوط به خود ملل غرب است نه دين مسيح .
ملتهايى كه در مسير فحشاء قرار گرفتهاند بيش از ملتهايى كه تعدد زوجات را تجويز كردهاند به تك همسرى ضربه زدهاند .
دكتر محمد حسين هيكل نويسندهء كتاب زندگانى محمد پس از ذكر آيات قرآن در بارهء تعدد زوجات مىگويد :
« اين آيات اكتفا به يك زن را بهتر مىشمارد و مىگويد : اگر مىترسيد مطابق عدالت رفتار نكنيد فقط يك زن بگيريد . ضمناً تأكيد مىكند كه نمىتوانيد به عدالت رفتار كنيد . اما در عين حال چون ممكن است در زندگى اجتماعى حوادثى پيش آيد كه تعدد زنان را ايجاب مىكند ، بدين جهت آن را به شرط عدالت روا شمرده است . محمد صلى الله عليه و آله در اثناى جنگهاى مسلمانان كه گروهى از آنان كشته مىشدند و طبعاً زنانشان بيوه ماندند ، بدين طريق رفتار كرد . واقعاً آيا مىتوانيد بگوييد كه پس از جنگها و امراض عمومى و شورشها كه هزارها و ميليونها اشخاص تلف مىشوند و عدهء زيادى زنان بىشوهر مىمانند ، اكتفا به يك زن بهتر از چند زن است كه بهطور استثناء و به قيد عدالت روا شمرده شده است ؟ آيا مردم مغرب زمين مىتوانند ادعا كنند كه پس از جنگ جهانگير قانون اكتفا به يك زن همانطور كه اسماً وجود دارد عملًا نيز اجرا شده است ؟ »