از محبت تلخها شيرين شود * از محبت مسها زرّين شود
بعد نُسّاخ اضافه كردهاند : « از محبت دُردها صاف ، و دردها شفا ، و خارها گل ، و سركهها مُل ، و دار تخت ، و بار بخت ، و سنگ روغن ، و حزن شادى ، و غول مارى ، و مرده زنده ، و شاه بنده مىشود » . مانده است بگويند سقف ديوار و خربوزه هندوانه و استكان نعلبكى مىشود .
اما تحريف معنوى - سه مثال :
الف . يا عَمّارُ ! تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْباغِيَةُ . .
ب . لا حُكْمَ الّا للَّهِ . .
ج . اذا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ ما شِئْتَ « 1 » .
اولى مورد سوء استفادهء معاويه ، دوم مورد سوء استفادهء خوارج ، سوم مورد سوء استفادهء شيعيان از حديث امام صادق شد كه خود آن حضرت به طور صحيح توضيح دادند .
در قرآن تحريف لفظى واقع نشده ولى تحريف معنوى كه عبارت است از سوء تفسير ، زياد واقع شده است .
منطقيين در باب صنعت مغالطه گفتهاند يا لفظى است و يا معنوى ، و اقسامى ذكر كردهاند كه براى « ما نحن فيه » مخصوصاً از نظر پيدا كردن مثال عربى و فارسى بسيار مفيد است .
قرآن از تحريف كلمه در آيات زيادى ياد و نكوهش كرده است . اما همانطور كه « كلمه » در اصطلاح قرآن اعمّ است از جمله و شخصيت و حادثه ، قهراً تحريف نيز اقسامى پيدا مىكند : تحريف عبارات ، تحريف حادثهها و تاريخچهها ، تحريف شخصيتها . ( براى قسم سوم رجوع شود به سخنرانى سيد مرتضى جزائرى در گفتار ماه ) .
29 . بحث ما در نوع دوم يعنى تحريف حادثه است كه هم ممكن است تحريف لفظى شود يعنى كم و زياد در نقل آن بشود ، و هم ممكن است تحريف معنوى بشود يعنى روح حادثه كه عبارت است از علل و انگيزهها و از هدفها و منظورها ، مسخ
هامش
( 1 ) . [ ترجمهء سه جمله به ترتيب : اى عمّار ! گروه متجاوز تو را مىكشند . هيچ حكمى جز براى خدا نيست . چون شناختى هرچه خواهى بكن . ]