هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلى حَقيقَةِ الْبَصيرَةِ وَ باشَروا رَوْحَ الْيَقينِ وَ اسْتَلانوا مَااسْتَوْعَرَهُ الْمُتْرَفونَ وَ انِسوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجاهِلونَ « 1 » .
علمى كه بر پايهء بينش كامل است بر قلبهاى آنان هجوم آورده است ، روح يقين را لمس كردهاند ، آنچه بر اهل تنعم سخت و دشوار است بر آنان نرم گشته است و با آن چيزى كه جاهلان از آن در وحشتند انس گرفتهاند .
گناه زدايى
از نظر تعليمات اسلامى ، هر گناه اثرى تاريك كننده و كدورتآور بر دل آدمى باقى مىگذارد و در نتيجه ميل و رغبت به كارهاى نيك و خدايى كاهش مىگيرد و رغبت به گناهان ديگر افزايش مىيابد .
متقابلًا عبادت و بندگى و در ياد خدا بودن وجدان مذهبى انسان را پرورش مىدهد ، ميل و رغبت به كار نيك را افزون مىكند و از ميل و رغبت به شر و فساد و گناه مىكاهد ، يعنى تيرگيهاى ناشى از گناهان را زايل مىگرداند و ميل به خير و نيكى را جايگزين آن مىسازد .
در نهج البلاغه خطبهاى هست كه دربارهء نماز ، زكات و اداء امانت بحث كرده است . پس از توصيه و تأكيدهايى دربارهء نماز ، مىفرمايد :
وَ انَّها لَتَحُتُّ الذُّنوبَ حَتَّ الْوَرَقِ وَ تُطْلِقُها اطْلاقَ الرِّبَقِ وَ شَبَّهَها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِالْحَمَّةِ تَكونُ عَلى بابِ الرَّجُلِ فَهُوَ يَغْتَسِلُ مِنْها فِى الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ خَمْسَ مَرّاتٍ ، فَما عَسى انْ يَبْقى عَلَيْهِ مِنَ الدَّرَنِ « 2 » ؟ .
نماز گناهان را مانند برگ درخت مىريزد و گردنها را از ريسمان گناه آزاد مىسازد . پيامبر خدا نماز را به چشمهء آب گرم كه بر در خانهء شخص باشد و روزى پنج نوبت خود را در آن شستشو دهد تشبيه فرمود . آيا با چنين شستشوها چيزى از آلودگى بر بدن باقى مىماند ؟
هامش
( 1 ) حكمت 139 .
( 2 ) خطبهء 190 .