آيا موضوع فلسفه ، علل چهارگانه است ؟ 244
فصل دوم 247
تحقيق در موضوع اين علم 247
موضوع علم طبيعى و علم رياضى و مسائلى كه در هيچيك از اين علوم از آنها بحث نمىشود 247
دو معناى مختلف « مقدار » 250
دربارهء امور عامّه 252
موضوع فلسفه « موجود بماهو موجود » است 254
پاسخ به اين اشكال كه اگر موضوع فلسفه « موجود بماهو موجود » است ، پس نبايد در اين علم از مبادى وجود ( مانند فاعل نخستين ، مادّهء نخستين و . . . ) بحث شود 254
مقالهء چهارم
فصل سوم : در تامّ و ناقص و ما فوق تمام و كلّ و جميع 257
چند اصطلاح از نظر حكما 257
تعريف تكامل 258
مقالهء پنجم
فصل اوّل : در امور عامّه و كيفيت وجود آن 261
بحث در « كلّى » 261
طرح چند مسأله 262
كلّى طبيعى 262
وجه تسميهء طبيعى به « كلّى طبيعى » 263
مسألهء اصالت فرد يا اجتماع 263
مسألهء انسانيّت اخلاقى 265
تحقيق در معناى طبيعى 265
« ماهيّت » در مقام تعريف 267
شبهههايى كه از عدم توجه به فرق ميان معدوله و غير معدوله پيدا مىشود 267
تعريف شيخ از « ماهيّت » 268
تقسيم قضايا به اعتبار موضوع 269
دو اعتبار آلى و استقلالى 269
دو قسم قضيّهء طبيعيّه 270
طرح يك اشكال در باب قضيّهء مهمله 271
مسألهء اعتبارات ماهيّت 271
فصل دوم : در كيفيّت وجود كلّى به طبايع كلّى و فرق ميان كلّ و جزء ، و كلّى و جزئى 274
اقوال دربارهء راز كاشفيّت وجود ذهنى 274
كشف راز مسألهء علم و آگاهى 275
مسألهء تطابق عوالم وجود 275
مسألهء « كلّى » 276
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 16
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٦