بيان مرحوم شيخ و مرحوم آخوند در مورد « عبث » 360
مبادى طولى فعل اختيارى 361
تعريف ديگرى از « عبث » 362
فرق بين غايت و ضرورى 363
حلّ اشكال غايت در مورد شرور 364
مسألهء كون و فساد 365
مسألهء حركت فلك 366
مسألهء قياس 367
علّت ناميدن غايت 367
غايات تحصيلى و حصولى 368
فرق ميان غايت و خير 370
فرق ميان جود و خير 373
مسألهء فعل اخلاقى 374
شفقت و رحمت و . . . 375
جود و خير ، رحمت و شفقت 376
نظريهء مادّيت اخلاقى و ردّ آن 377
ملاك عمل اخلاقى چيست ؟ 379
مسألهء شفقت و رحمت 380
بعضى ضعفها منشأ كمالاند 383
مسألهء علّيّت از شؤون علم كلّى است 385
علّت مادّى در تعليميّات 387
بخت و اتّفاق 389
رابطهء بخت و اتّفاق با علّت غائى 389
بخت و اتّفاق در ادبيّات فارسى 391
آيا پيدايش عالم بر اساس اتّفاق بوده است ؟ 391
آثار ماهوى و آثار شخصى اشياء 394
ضرورت و اتّفاق 395
شباهت ميان نظريّات متكلّمين و امروزيها در باب علّيّت 398
علل مرجّحه هميشه مكشوف نيست 399
تعاريف گوناگون از « اتّفاق » 401
غايت داشتن طبيعت از نظر فلاسفه ، متكلّمين و طبيعيّون امروز 403
شرور غايات بالعرضاند 404
تقسيم حركات به قسرى و طبعى 406
ردّ نظر كسانى كه اساسا منكر وجود اتّفاق بودند 409
غايت به معناى « ما ينتهى إليه الحركة » 410
ردّ نظريهء ذيمقراطيس در مورد اتّفاق 412
اتّفاق 416
نظريهء انباذقلس در مورد اتّفاق 416
آيا طبيعت به سوى اصلح حركت مىكند ؟ 419
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 19
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٩