جعل به وجود و يا ماهيّت يا نسبت بين آن دو چيست ، و بعد بدانيم مناط احتياج به جعل چيست ، و بعد دريابيم دليل بر تعلّق جعل به وجود و عدم تعلّق آن به ماهيّت و يا به نسبت چيست ، و سپس اقسام جعل را بشناسيم .
امّا فرق وجود و ماهيّت را در مقدّمهء پنجم گفتيم و در اوّل كتاب گذشت ، معناى « جعل » را نيز در مقدّمهء دوم توضيح داديم ، مناط احتياج به جعل را در مقدّمهء ششم بيان كرديم و در مقدّمهء هفتم توضيح بيشترى داديم ، دليل تعلّق جعل به وجود را در مقدّمهء دهم بيان كرديم ، و انقسام جعل را به دو قسم در مقدّمهء سوم و مقدّمهء اوّل بيان كرديم . به اين ترتيب آنچه لازم و ضرورى است دانستن مقدّمهء پنجم و دوم و ششم و هفتم و دهم و سوم و اوّل است ، پس مىتوان تعداد مقدّمات را به هفت عدد تقليل داد و ترتيب ديگرى براى آنها در نظر گرفت .
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 349
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٤٩