« به دست پيغمبر » يعنى پيغمبر آنجا يك ابزار و آلت ظاهرى و بىدخالت بيش نيست .
مثلا موسى عصاى خودش را مىاندازد و اژدها مىشود . يك وقت ما مىگوييم موسى در اين عمل خودش درست مثل ما بود ، كار موسى اين بود كه به او گفتند عصا را بينداز ، عصا را انداخت . عصا انداختن كه ديگر هنرى نمىخواهد . به او گفتند اى موسى عصا را بينداز ، او هم عصا را انداخت ، بعد يك قدرت ديگرى مغاير با قدرت موسى - كه ما اسمش را « قدرت الهى » مىگذاريم - عصا را تبديل به اژدها كرد . اصلا به موسى مربوط نبود . و اين اشخاص مىگويند دليلش هم اين است كه خود موسى ترسيد و فرار كرد و به او گفتند
« لا تَخَفْ »
نترس . و همچنين ساير معجزاتى كه هر پيغمبرى كرده است . اگر عيساى مسيح به نصّ قرآن از گل ساده به شكل مرغ درست كرد و بعد در آن دميد و آن مرغ شد ، آنچه كه كار عيسى بود همين كارى بود كه از ما هم ساخته است ، يك مقدار گل برداريم و شكل يك مرغ را از آن بسازيم و بعد در آن فوت كنيم . ديگر به عيسى هيچ مربوط نبود كه اين گل مرغ بشود يا نشود ، آن ديگرى بود كه اين كار را مىكرد . درست مثل اينكه شما بچهاى داريد و كارى از آن بچه ساخته نيست . مقدماتى كه از آن بچه ساخته است به او مىگوييد كه اين كارها را تو بكن . او مقدماتى را كه از خودش ساخته است - كه كارهاى خيلى ساده است - انجام مىدهد ولى آن كارى را كه ساده نيست شما خودتان انجام مىدهيد ، به بچه هيچ مربوط نيست . هر كس هم تماشا كند مىفهمد كه آن كارى كه به بچه مربوط بوده ناچيز بوده است .
2 . معجزه فعل پيغمبر است به اذن خدا
نقطهء مقابلش اين است كه نه ، اين امر با قدرت و ارادهء موسى و عيسى و هر صاحب معجزهاى پيدا مىشود يعنى او داراى يك قدرت خارق العاده و يك ارادهء فوق العاده مىشود كه آن قدرت و ارادهء او هر چه را كه بخواهد انجام مىدهد ، البته به تعبير قرآن
بِإِذْنِ اللَّهِ
( قدرت را خدا به او داده است مثل هر قدرتى كه هر چيزى در دنيا دارد ، هر چيزى در دنيا كه قدرتى دارد قدرتش از ناحيهء خدا رسيده است ) ولى اين قدرت خارق العاده مال نفس پيغمبر و روح پيغمبر و بالأخره مال شخص پيغمبر است . خداوند اين قدرت و چنين ارادهء قوىاى را به او تفويض كرده است و در نتيجه